公讳以坤。字仲顺。姓洪氏。系出南阳。南阳之洪。来自中朝。为国大姓。在丽朝已盛。入我朝。有讳吉旼。佐太祖策开国勋。封南阳君。门益昌大。卒谥文景。于公为六代祖也。曾祖讳循性。内资判官。祖讳贵孙。石城县监。考讳润先。江阴县监。妣崔氏。司宪府监察智成之女。以正德乙亥生公。公有兄早逝。父母怜公无兄弟。不程课以文。用是应举不中。嘉靖戊申。公年三十四。试武艺除部将。调主军资簿。出监青阳县。自此历内职者曰司䆃宗簿主簿，造纸司纸，司宪监察，缮工济用判官，忠勋都事，司饔佥正，掌隶司议，汉城庶尹。莅外邑者曰南原判官，载宁遂安高阳旌善安山祥原六郡守。万历壬午三月六日。以疾卒。享年六十八。是年五月二日。葬于杨根马落岩亥坐巳向之原。在先茔侧。公天资宽厚。气度夙成。不学而自能制行。十八。遭父忧。执丧毁瘠。见者伤之。二十七。丁母艰。哀敬遵礼。虑考墓有水气。将移兆。穷无物力。自牵车牛。奔走营葬具。深墨羸瘁。仆隶感泣。乡邻悯其诚。出力相助。乃迁卜燥原。以妣祔。旧圹果有水。孺慕久而愈笃。至练。自断季指。埋于墓前。丧毕。别造考妣位牌。安于净室。朔望必参。出入必告。虽不酌礼。非真孝则不能也。嫂崔氏殁。移兄墓就祔。以避湿。自倾其财。设卫竖碣。兄子凤祥主先祀。粢盛器皿。多自公办。经理不翅若己家。故公若失禄。人必先唁凤祥与姊妹。及凤祥分家财。推美占恶。同气相友。人无閒言。事姊无异于事母焉。居安勤于吏职。馆廨必修。仓库必盈不喜媚民干誉。虽无赫赫声。去后必见思。形貌魁伟。髯长过腹。望之知其为长者。常以司饔提举。进膳于华使。华使注目。其从者拱手起敬。所莅吏民。钦仰风仪。不敢弄以事。与物无忤。有犯不较。而亦未尝怵于权势。尹元衡是公从表兄也。州郡岁时。辇赂狼藉。公有礼遗。不过直百钞。元衡骇其简。示族党以传嗤焉。在载宁时。元衡夺其郡人家富奴。要没其财。奴籍其太半。不肯尽纳。元衡嘱公杀奴。公不从。又嗾方伯必杀。公牒以实。竟得免死。及元衡败。奴诉法司伸冤。悉陈其状。宪官咸叹异之。本郡水军有防花梁镇者。公已调遣。水使私放御史点阙。水使抵言初不就防。公若自明。水使罪叵测。公于水使无契而乃曰。我罪只罢。何忍置人重律。遂引咎落职。以恤其急。公于国恤行素。必限卒哭。遇国忌。不问远近。不设肉。其性然也。不事畦畛。不为皎皎之行。而不营产业。每罢官。则家食必窘。或至鬻马。犹周亲党之急。性且好洁。居处鲜明。几屏齐楚。客至。必设酒食。人不觉其贫也。临终。怡然归顺。无嗟耋之容。此又所难也。公娶司圃金石璘女。克配厥良。先公二十六年而殁。祔公同兆。有二女二男。女长适金仁甲。今为察访。次适李硉。无后而夭。男曰龟祥，致祥。龟祥娶县监赵廷干女。生二男三女。男曰达海，进海。致祥。己卯进士。娶经历赵琇女。生一男三女。男曰宗海。诸女皆幼。金仁甲生六男三女。男曰时讱，时谊，时训，时说。女适赵承孝。馀幼。龟祥兄弟。摭公之遗。授状于珥。求碣铭。公于珥先君为内弟。珥自幼饱见先君外家最睦。公事姑甚勤。抚珥有恩爱。珥是一家人也。玆不忍辞。第镵坚之文。不能详而以概。铭曰。

不佞废逐郊居。谢绝人事。尤以文字为戒。一日李侯贞民、仁民跼门请曰。吾先子与先大夫。同年进士。相得最驩。今不肖孤俱得与公从游。盖世好也。先君子常称先大夫文章。今公能业其家。愿藉公一言。以为地下重。余闻而悲之曰。两家先梓树拱矣。我辈俱衰白滨死。尚忍为此铭哉。其状曰。公讳应麒。字廷瑞。庄宪大王六代孙。五代祖曰桂阳君璔。录佐翼功。谥忠昭公。曾祖曰道安君辙。祖曰文川正寿甲。考曰龙冈县令文衡。妣曰南阳洪氏。司赡寺正士俯之女。大司宪兴之孙。其降曰庚寅。卒曰戊子。寿曰五十九。其葬曰杨州白石之原。其莅历曰己酉司马。辛酉大科。选补槐院。荐入史局。升至奉教。迁户、礼、工郎、直讲、司成、庆尚都事、宗簿佥正、司饔、礼宾、掌乐院正、通川郡守、铁原、平山府使、公州、海州牧使。配曰淑人锦城罗氏。辅德允明之女。男曰贞民参奉。次曰仁民县令。女长适察访李宾。次适南以忠。参奉初娶金汝秋女。再娶郑渊女。皆无后。以从弟敬民子荣先为子。进士。县令娶县监朴承贤女。察访生二子一女。长时益。次时稷进士。女适掌令赵翊。公生而隽颖。甫龁。受业于成东洲。作箕颖洗耳图诗曰。水中若有水。水亦洗其水。东洲大异之。稍长。风神华雅。谈论爽慨。善规讽不能藏人。过所非是凿凿不少假。聪明出人。为文操笔立成。遇试皆捷。己未谒圣。多士以公不闲四六曰。今日某也不足畏。公亦自谓非所长。制毕将袖归。其友夺而进之。榜出居第一。赐直赴殿试。人尤惊叹。既擢高第。选内翰。亦光显矣。无何。为养作郡。其为治。惟以谨条教节财用宽氓征祛蠹政为务。所至官府蓄积。陈陈露溢。而不以羡馀上计。权贵人暨所识穷乏者有求。辄却之曰。库中之物。皆出于民。一边催科。一边私与。何忍为也。谤者嚣然。不少挠。在平山岁大侵。至诚赈饷。全活最多。而不露其实状。吏欲具报。公止之曰。但尽在我而已。何必衒能。御史竟以不谨荒政劾罢。识者冤之。居平。遇客必置酒。酒必酽具必丰。所与游皆里闬亲旧。迹不及贵要之门。人或劝之则曰。荣落有命。软语媚承。吾窃耻之。淑人生少公二岁。殁先公一年。共粢盛御僮使制家产。咸有法式。不以非义挠公简。不以窭色戚公心。使公终身安乐而不自知。是实锦城庭训而刑于家者。亦足徵也。噫。公喜赈施家无留赀。而切不费官储。喜接引屦常满户外。而切不邀请达官。不事产业。家食屡空。而未尝自以为贫。廉平为政。尤长剖决。而亦无赫赫称。早负才誉。卿相谓可立致。而郁郁散署。终于州郡。盖其伉直自信。绝意趋竞。不为崖岸。不事表襮。即其天性然也。不佞常闻先君言然。今按状益然。是宜铭曰。

忠武卫副司直赠吏曹判书洪公者。安东府之丰山县人。讳脩。永叔字也。丽朝有讳之庆。状元及第。官至国学直学。是其鼻祖。生讳侃。都佥议舍人。以文章名于世。凡所著诗文。多载选集。至今人传诵之。生讳侑。赐紫金鱼袋密直使。生讳演。宝文阁大提学。是生右领郎将。讳龟。实公高祖。曾祖俶。右军司正。祖继宗。司圃署别提赠通礼院左通礼。考禹甸。忠武卫副司勇赠承政院左承旨。妣赠淑夫人长水李氏。生员寿林之女。生考讳世敬。部将。实承旨公之再从弟。娶庆州裴氏。生公于正德丁丑。承旨公无子。子公为继。公少学书不成去。业武又不肯竟。选调禁卫。再守边堡。能举职事。考满。咸有去后思。性温良谨厚。与物无竞。口未尝言人过。即人有善。欣欣然若己有之。以故人无贤不肖。咸爱之。乡里称为长者。尝直禁中。同舍郎窃公衣。公知其人。而终身不形色辞。承旨公惑于嬖妾。谗搆日间。变将不测。公则恭为子职。婉容愉色。欢其心乃已。土田臧获。悉听其掩有而不与辨曰。贫穷有命。吾岂必得此而求富乎。由是家贫屡空。而处之裕如。睦姻亲无间疏昵。奉祭祀必尽诚敬。常以误入武途为恨。训诸子刻苦学问。谆谆以先正格言。不懈程督。故三子皆以文学显科第。长公尤以经术词华。为世名卿。推恩三代。判书通礼承旨。皆其赠也。贞夫人闻庆白氏。高丽判典农寺事敦之后。曾祖讳尚洁。通礼院奉礼。祖继曾。考承秀。并医书习读官。妣龙仁李氏。夫人生于嘉靖戊子。承舅姑以礼。奉君子以敬。以顺训子女得母道。理家有法。终公之世。酒食脂瀡之备。咸适公意。处约而常若丰。勤于女工不少懈。及老且贵。诸子累奉专城之养。而绩纴之具未尝去手。盖其天性然也。三子二女皆其出。长曰履祥。文科状元。历华要秩嘉义。官拜司宪府大司宪。次曰鸾祥。己卯生员。累举不中。荫补刑曹佐郎。次曰凤祥。文科典籍。壬辰之乱。为都元帅从事官。兵溃。没于阵。女长适元宗楷。次适李戊男。大司宪娶安东金顾言女。生六男三女。男长霶。文科弘文校理。次雴。生员献陵参奉。次𫕱、次霙。皆生员。次霤、次霁幼。女长适参奉李敬裕。次适生员赵公淑。次适许启。佐郎前娶南氏。无后。后娶具礼渊女。生二男。长霆、次宝皆进士。典籍娶权应时女。生三女。长适李弘宪。次郑时赫。次李有养。皆士人。元宗楷生五男二女。长长吉进士。次亨吉、次贞吉。女长适崔宗直。馀幼。李戊男生二男二女。长昱。女长适郑硕老。馀幼。霶生一男三女。𫕱生一男一女。霙生一男二女。霤生一女。皆幼。李敬裕生一男一女。男曰梦翼。女幼。赵公淑生一男二女。霆生一男三女。宝、弘宪、李有养各生一男一女。郑时赫生一男二女。崔宗直生一女。郑硕老生三男。李昱生二男一女。皆幼。内外诸孙。共六十人。公卒于万历辛巳六月初八日。其年九月。葬高阳治西高峰山麓辛坐乙向原。公卒之二十九年。夫人卒。实己酉十月初七日。其年十二月。祔窆公茔。葬得日。都宪公累然衰绖。授状若书。乞文于廷龟。廷龟忝与诸公从游盖旧。又拙女入其门为妇。故有通家之义。常见夫人年逾八十尚康宁。每时节上寿。廷龟必与其席。夫人白。发坐北堂。都宪公亦白发横金带。戏于前诸子诸孙列坐成行。歌舞迭献。廷龟升堂奉觞。啧啧叹者屡矣。森然在眼中。尚忍为此文哉。顾义有不敢辞者。乃跪而读状。序而铭之。铭曰。

《楚辞》前无古，后无今。眉山知其文矣。屈原之忠，忠而过；屈原之过，过于忠。紫阳知其人矣。予将读其书而论其世：行比伯夷，置以为像；知死不让，将以为类。君子哉！以人治人，匪独天性然也。若夫《诗》亡《骚》作，后人取而经之。《骚》曷为不可经？《诗》幸而及删，列为五；骚，不幸而不及删，放而孤行，孤行独寿，无古无今，信夫！而或者曰“变风之遗，词赋之祖”，犹未离乎蠡管之见也。彼谏怀叹思，无疾痛而强呻吟，三闾之隶役所羞道。其高阳之苗裔，屈氏之云仍哉！

郡守权公卒二十四年。胤子同枢公将树石于墓。以状授持谦而命之曰。昔子先王父浦渚先生实铭我祖考洗马赠参赞公。今道先人事者莫如子。小子辞以不类不敢承。不获。惟参赞公从牛溪成先生学。沈潜涵养。笃信师道。有儒林重名。娶宜宁南氏判官琯之女。以万历甲申生公。讳儆己。字子顾。自童孺擩染成就。二十中司马。参赞公教之曰。士所当为。不止于科举。在于立志修身诚心向善。公愈自砥砺。游太学。以操行为侪友所推重。牛溪被奸党搆诬。公倡诸生上疏陈辨。士论多之。后以讲经连画。例补参奉。不就。昏朝时废母之论起。有令前御官亦收议。公与兄参判公草议。辞意凛然。已而改令勿议。不果上。而荐绅窃相传诵。无不悚叹者。癸亥初。除冰库别坐。转直长，主簿。在内为刑工二曹郎，禁府经历，司宰佥正。于外都开城事监报恩。守平昌，清风。使丰德守安城。自安城引年弃归。不复仕。杜门静养。以书史自娱者。十五馀岁。辛丑八月初五日。终于第。寿七十八。以其年某月日。葬于天安广德山下向庚之原。公为人端正简重。言论激烈。笃于孝友。内行淳至。祀享必诚必敬。祭需躬亲莅视。少治博士业。文词华赡。皆以为一第若承蜩。数奇卒不中。所交游皆登卿相。而独沈于下位。识者称惜。居官约己以洁。莅下以惠。常有去后之思。家屡空。所居不庇风雨。而凡历五邑。半塘一椽无增益。其清苦盖天性然也。年至即休官。一室萧然。悠然自适。恬靖又如此。人皆致敬曰。无愧贤士之子矣。公之先出安东。鼻祖丽太师幸。有讳博尚州牧使。讳德舆官玉堂。终观察海西。是为公曾祖及祖考。配全州李氏。考曰县监泽民。妇道甚备。与公白首相庄。后公十三年而卒。享年八十八。祔于墓左。以同枢公跻二品阶。赠公户曹参判，妣贞夫人。有二男一女。长顺正幼学。次顺昌即同枢公。以廉能。屡典州府。备尽荣养。女适士人金璛。侧室男曰顺大。顺正二男六女。男一经，载经。女适士人李后白，参奉李起汉，士人洪泰元，进士俞命衡，幼学李基长。顺昌二女男。世经牧使，道经兵使。女适士人罗星远，县监李墀。妾男彦经进士，大经。金璛二男一女。男夏锡，晋锡。女适士人尹寿昌。内外曾玄百馀人。不尽记。铭曰。

古无于生日称寿者。《戴记》：「四十曰强，而仕，五十曰艾，服官政。」初服官政，奚可言寿乎？同年陈弼夫都转年甫半百，为监司已逾三考。溯由恩荫生通籍，从政兵曹，积优成陟，督粮于秦，督鹾于齐鲁，扬历中外将三十年，非初服官政者比。哲嗣子良少年掇科第，官比部。君非有职司，则封君也，老成先达也，何不可言寿之有？子良不供职于京师，随侍君官署，顷复以事归福州乡里。余每至嘉荫堂，君辄出鼎彝书画，相与摩挲考订。香温茶熟，有琅琅然书声达于外者，则君之幼子童孙也。俱年甫胜衣，未能应客，于称祝盖非便。况今世称祝者，多无诗而有叙。叙则必胪列其文行功绩，图姼观听。尊庭先丈人以词林宿望，受三朝知遇，外历封圻，入为大司寇，名德崇伟，至今在人耳目。君早秉庭诰，曾以京兆试冠南军。既以隆芘得官，感念国恩，谙勤职业，弥务敛抑，喜扬人善，惟恐少自衒襮，盖谦朴不伐其性然也。且朋友之道，在切磋讲习，铺张闻望，藻耀屏壁，虽无饰词，迹涉标榜，何所取哉？属山东苦旱，禹舲中丞率属斋戒，致祷于岱顶，于龙洞，兖州之灵石，邯郸之铁牌，焦郁者两匝月，至仲夏望后，甘澍屡臻，千里优渥。君方重葺署后也可园及莲子湖、古历下亭，工适告成，同人得藉以遣怀，推美于君。中丞作《喜雨》诗，君与竹如方伯、芰乡观察皆和之。余频和未已，因复叠前韵为介雅之词，同人亦咸有继声。君于是顾而乐之，乃举樽属客曰：「今日之酒，为喜雨设也。」客皆笑应曰：「诺。」时咸丰九年季夏，月哉生明，实君五十初度日也。诗曰：

蜀称天府之国，富庶足自给，多才智谋略士，逊国后成割据之势，中原多故，政枢迭更，不遑西顾者二十馀年。从古成事、败事无过二十年者，以之生聚教养，何事不可为？溯自辛亥，尹昌衡为都督，中更熊克武、但懋辛，以迄近十年之三刘、杨、邓、田诸将，中枢遥制，听成授职而已，外力不侵，内力不泄，此何如时哉？刘湘据重庆，刘文辉据邛州、雅州、嘉定、叙州，杨森据夔、万，刘存原据川北、绥定，邓锡侯据成都、合川，田颂尧据潼川、宝宁、棉州、龙安，皆为军长，带甲之士五十万，民团亦五十万，武备充实，制造有厂，此何如势哉？杨、邓、文辉尤为枭雄，才智颇足观，顾贪鄙近利而不知务德，残民黩武而不知爱民，朝友暮敌，联甲倒乙，盈城盈野，迄无宁岁，其暴政掊克，以肥私室，人各数百千万，则所同也。贪德既同，民怨无二，所至有「犹我大夫」之叹，古称奥府，今为瘠区，富者流亡，贫者走险，非朝夕之故矣。或有一于此明乎时势，共戴一尊，或守望相助，休兵息民，薄赋修政，富百姓以自足，培兵食以自厚，廉洁节用，既缮既饬，闭关以观世变，无事则鸡犬不惊，与民同享太平之乐，安富尊荣，自娱岁月。一旦国有大事，挟其建瓴之势，以朝气乘天下之弊，行以出鱼复，天下诸侯，有不西向而承颜色者哉？岂独谋蜀，中国于此是赖，固王霸之图也，所谓不战而胜，不怒而威者，惟蜀能之，惟今能之，处今世而为蜀谋，虽诸葛无以易此。惜乎子阳井蛙，无有大志，徒知拥兵乡里，辇金异国，而天时地利，天予不取，盖熟视无睹也。其谋臣策士，以蜀之多才，竟无一二远谋之士如温峤、王猛其人者，至今日而见箪食壶浆以迎□□，则蜀人之羞也夫。既以二十年生聚教养之资，糜烂全蜀而无馀，以蜀人杀蜀人，以自谋者自杀，乃□□入川，鼾睡卧榻，犹复弗以为意，或且怀假手外寇以除内敌之私心，致令坐大，失机后时，可胜恨哉！行见衮衮群雄，束手待毙，自取灭亡，而民亦同尽。今文辉、存厚之亡，已见告矣，其所自谋盖若是，岂巴蜀之不足有为乎？嗟夫！蜀称天险，故有德者易昌，蜀称后治，故无德者易亡。观乎刘禅、李势、王建、孟昶覆亡之辙，其地利自若也，惟不务德、不爱民，而前车来轸之相寻，盖自古而莫贰矣，后之抚斯土者，其知所先务哉？癸酉十月，云史识。