成周蜡氏，掌凡骴禁，置楬县衣，昭虔示信，书其日月，来者可證，委曲丁宁，不轻造命。我宋膺图，天临海镜，惠浃萌生，恩覃翔泳。县内州县，有圃曰殣，保合太和，人全形性，昭天漏泉，布濩涵浸。九卿赵公，擢秀天枝，皇皇玉节，周观八维，利事便条，兴植无遗。起自吴门，护曹王畿，犹虑殣圃，狭不足支，又命州县，别阡异埼，以处良族，以收遗𩩢。刘君大成，时令昌化，奉檄载驰，载詹载暇。古县之南，平川之埧，乃垦乃基，乃垣乃𢉤，阡曰吴安，名以地借。佛宫道庐，未藏之𩩱，悉瘗其间，毋复狼籍，消胔游魂，昭沐光价。耋稚扶携，且观且诧，曰公仁哉，及于枯谢。初公漕淮，行之淮堧，刘君在滁，为仁义阡。今命浙部，曰淮实然。惟公爱民，无东西偏，十年一日，亦无后先。三代辟王，视民赤子，保养生息，各安所止，王道灵长，闿端演迤。粤惟我公，经纶方起，充此以旃，莫可量只。㢸成泰和，措民安理，皞皞陶陶，养生送死。民之望公，奚时而已，爰法唐碑，因韵以纪，俾民伐石，拱手以俟。

禅师处良，字遂翁，会稽山阴刘氏子。绍兴五年，甫九岁，以童子得度。十三岁游诸方，仅胜衣笠，路人为之惊叹。初为妙喜禅师宗杲侍者，又从卐庵禅师道颜为书记。遂翁英迈玉立，游二师间，皆受记莂，馀事能文词，善笔札，诸方翕称良书记。然亦以议论皦核，不少假借，不为诸方所容。妄一比丘，辄得名山壮刹，遂翁独陆陆众中。尝居嘉兴法喜院，举香为卐庵嗣，萧然数僧，食才半菽。再岁，退庐会稽海上。今太常尤公延之守临海，起遂翁领紫櫜，复以县大夫不乐，弃去。久之，领昆山荐严资福寺，遂以疾逝，淳熙十四年六月戊寅也。遗言藏骨庐山智林寺。寺，卐庵与遂翁所同建也。逝之日，手书求铭于予。铭曰：

山栖谷汲，利欲靡及。孰挤使踬，道成谤集。庐阜峨峨，浮屠岌岌。吾识其封，身没名立。

《易》说已悉。若只如此，则熹固已深晓，不待谆谆之告矣。所以致疑，正恐高明之见有所未尽而费力穿凿，使阴阳不得据其方盛之地，仁义不得保其一德之全，徒尔纷纭，有损无益尔。今既未蒙省察，执之愈坚，则区区之愚尚复何说？窃意两家之论，各自为家，公之不能使我为公，犹我之不能使公为我也。不若自此闭口不谈，各守其说，以俟羲、文之出而质正焉。然以高明之见，自信之笃，窃恐羲、文复出，亦未肯信其说也。魏郑公之言以为「望献陵也，若昭陵则臣固已见之矣」；佛者之言曰「诸人知处良遂总知，良遂知处诸人不知」，正此之谓矣。世间事吾人身在闲处，言之无益，此正好从容讲论，以慰穷愁。而枘凿之不合又如此，是亦深可叹者，而信乎其道之穷矣。

某拜十二月二十日所赐书，犹念旅食京华，饷钱五十万，伏读泣数行下。时当多事，正将士效死以报知己之秋，乃今缓急临危，一筹不画，徒使先生负谤议于天下，则如某辈书生又何所倚仗？而先生眷眷不忘，一至于此。客之负先生者多矣，先生乃犹待客不衰，盛德固有光，为门下士者独无愧乎？此某所以泣也。李察使之在亡，议者籍籍，审已脱命至招信，犹是先生不幸之幸。不然，家置一喙，何以自明？某奇蹇之踪，怀抱日恶，正以老亲疲羸转甚，启处良艰。欲仕则侍疾有妨，几于不孝；欲归则有辜知遇，几于不忠。进退两难，天实临鉴。

曹氏如范者，昌谷居士某字简父之长女，名柔则，无封邑，以字志也。世为南康军都昌县清化乡龟山人，今徙居城下年馀。十岁即颖悟孝友，若有阴相之者。十八岁为同县人牛斗极妻。居士持湖北庾节，摄守鄂州及将漕湖南，改帅长沙，皆以之随行。及归牛氏，则所以事舅姑和叔妹者，犹前日孝友，得舅姑欢心，抚如己女，叔妹之所倚信，不翅己兄弟。处良人以敬，抚婢妾以恩，治饮食、奉宾客以勤。又能躬履俭啬，力任家务，举无违礼，如老成人，中外斩斩，无不称善。居士自剑外乞归，移守宁国，待次乡郡，实归宁城下。仅二十日，忽得吐下疾，踰一日遂不起。虽痛楚委顿时，言语犹不乱。享年二十有七，实嘉定十年七月十四日也。呜呼痛哉！所生母王氏，以其解事有情义，嫡母宜人黄氏所深爱，病时不顷刻舍二母。病革时，黄氏犹抱持之。生两男，皆不育。有女闻娘，方七岁。卜以其年八月十五日归葬于义风乡彭婆桥之南原，以便祭祀。斗极已命于朝，为初品官。其父与兄皆为朝列，门地方显，而妇贤不寿，命也夫！前葬十日，居士记。