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扪膝轩记 南宋 · 喻汝砺
出处:全宋文卷三八九○、《国朝二百家名贤文粹》卷一三二
上即位元年秋七月,尚书郎喻某衔命使蜀。三年春蜀侯专命,三月蜀窃财赋,夏五月登其数于天府,六月以谗罢,对吏于仁寿。初,某将朝廷之旨号于蜀曰:日者朝廷无良将帅之臣,蒙二帝于大难。今天子治兵维扬,将以澡国家之辱,而张我太祖、太宗之茂烈,且绥妥其社稷,而隤祉于天下。维是服御之物未皇纤靡而备善,至于馈边饱师之费则弗敢吝,用是命使臣某责常赋于尔四川。惟是使臣暨部使者政当仰念天涂未夷,输贡服享,以共济于休宁。乃复不有朝廷,不用诏命,诋澜漫漫,以欺上闻。且使臣何取?不取诸民,不取诸岁计。而二三大臣怀执异心,非沮诏旨,悖戾自专,持必不移。原曰取之侈,伯温曰取之滥,开、博文曰竭我矣。于是加无道于天子之使,俾粪土愚臣,奉使无状,为朝廷羞。上薄其过,不加之以鈇锧,姑致于理。某自念负朝廷罪当死,肉袒顿首谢。居无几,朝廷下恩泽,弛囚徒,仅免吏议。某百拜叩头谢。于戏,《春秋》之旨微矣!以防兹来奔则曰叛,窃宝玉走之晋则曰盗。盗与叛,孔子之所甚讳,而人臣之至禁也。书璧假许田,则诸侯不得专地;书齐人救邢,则诸侯不得专封;书楚杀舒,则诸侯不得专讨。今蕴财赋,专地也;起监司,专封也;命统制,专讨也,是不讳孔子之所讳也。人臣而不讳孔子之所讳,败蔑天经,诡僻王度,暴犯名义,残阙典策,臣子而不书焉,非臣子也。唐室不竞,桀臣冒禁,版图税入,盗有不禁,截山之东,齿河之北,横溃直裂,挠法妨命。溷国家之纪,僭公上之恩,家臣不知有朝廷,主帅不知有天子。是故颜真卿死于许,韦文恪死于魏,孔巢父死于河中,皆以天子之使,抗节仗义,引领就戮,万死不悔。是必扪膝而言曰:「尔讵能我屈哉」!山之东,河之北,非吾先人之故。吾故蜀也,蜀不予乱也。士生其间,喜义而嗜忠,负何武、李固擢轧篡盗之风,蒙李业、王皓饮毒伏剑之节,挺崔严、圆震勤王尊主之义。然不此为而彼为,非蜀然也,蜀不予乱也,专命盗贼者怵之也。其意盖为銮辂于淮,悍虏于秦,豺貙噭欢,尘𡏖翳氛,苍崖抉天,白日昼昏,逋逃亡命嗜乱之徒,囊橐而辏奔,务私其民,鼓势而市恩,则亦肆焉弗惮也。不如许、如魏、如河中,使人不死仅耳,使人亦何以有焉?曰,天下大义也。义胜则畔死,盗亦死;傥不胜,则义死。所怙有《春秋》之法在焉,虽死而生可也。昔蜀而肆者公孙述,史歆、李势、钟会、谯纵、刘季连、萧纪、王谦、刘辟等辈,初未尝不肆也。一军下大散关,一军度瞿塘关,而矢著于咸门,甲华于星桥,刃蔑于□□,而父子头颅然堕于独柳之下。故曰非蜀然也,蜀不予乱也。蜀不予乱,则扰之者何也?曰侈、曰滥、曰竭我者造之也。彼何因而困?则曰:羯胡披猖,秦洛猾扰,凶声虐气,震撼全蜀,斯不可以不备。某曰:备当矣。张伾出爱女而临洛解围,难得上家赀而灵武张王,备弛乎哉?今乃欲擅国家积岁久储之货,绌朝廷已行必信之令,讫蜀人之走急赴义之心,第为数子护其孥尔。是护其家不护蜀也,是独为蜀而不为宋也。是知有蜀而不有中原,是知有父母妻子而不知有宋之宗庙社稷。噫,甚矣!韦皋蓄财而吉甫愤懑,崔宁擅制而杨炎痛哭。天下之变每藏于隐伏不露之中,若谓专命尔,非叛也,擅货尔,非盗也,则不足以为先天下之机。古谋国者钩情候机,落其枢键,盖于机微之际,有以先之也。语疏计者见必微,论阔议者谋必约。好言激众而田悦卒以得众力,赐予倾士而承宗卒以收士心。使大历、贞元间岩廊大臣能得其廋,则祸岂羡羡至唐末而后已哉?恩,朝廷出也,而己私之;货,朝廷物也,而己专焉。恩流而下益欢,货聚而众愈附,亦已廋矣。逮其机牙发动,事势张见,则人不族武,日不移刻,而毒流于岷峨千里之内,不如许、如魏、如河中亦仅耳,岂但侠人也哉?建炎二年九月二十八日记。