往者吐蕃所争。唯论十姓四镇。国家不能舍与。所以不得通和。今吐蕃不相侵扰者。不是顾国家和信不来。直是其国中诸豪。及泥婆罗门等属国。自有携贰。故赞普躬往南征。身殒寇庭。国中大乱。嫡庶竞立。将相争权。自相屠灭。兼以人畜疲疠。财力困穷。人事天时。俱未称惬。所以屈志且共汉和。非是本心能忘情于十姓四镇也。如国力殷足之后。则必争小事。方便绝和。纵其丑徒。来相吞扰。此必然之计也。今忠节乃不论国家大计。直欲公为吐蕃作乡导主人。四镇危机。恐从此启。顷缘默啜凭陵所应处。兼四镇兵士岁久贫羸。其势未能得为忠节经略。非是怜突骑施也。忠节不体国家中外之意。而别求吐蕃。吐蕃得志。则忠节在其掌握。若为复得事汉。往年吐蕃于国。非有恩有力。犹欲争十姓四镇。今若效力树恩之后。或请分于阗疏勒。不知欲以何理抑之。又其国中诸蛮。及婆罗门等国。见今携背。忽请汉兵助其除讨。亦不知欲以何词拒之。是以古之贤人。皆不愿夷狄妄惠。非是不欲其力。惧后求请无厌。益生中国之事。故臣愚以为用吐蕃之力。实为非便。又请阿史那献者。岂不以献等并可汗子孙。来即可以招胁十姓。但献父元庆叔仆罗兄倭子。并斛瑟罗及怀道。岂不俱是可汗子孙。往四镇以他匐十姓不安。请册元庆为可汗。竟不能招胁得十姓。却令元庆没贼。四镇尽沦。顷年忠节请斛瑟罗及怀道俱为可汗。亦不能招胁得十姓。却遣碎叶数年被围。兵士饥馁。又吐蕃顷年亦册倭子及仆罗并拔布相次为可汗。亦不能招得十姓。皆自磨灭。何则。此等子孙。非有惠下之才。恩义素绝。故人心不归。来者既不能招携。唯与四镇。却生疮痏。则知册可汗子孙。亦未获招胁十姓之算也。今料献之恩义。又隔远于其父兄。向来既未树立威恩。亦何由即遣人心悬附。若自举兵力势能取。则可招胁十姓。不必要须得可汗子孙也。又欲令郭虔瓘入拔汗那。税甲税马。以充军用者。但往年虔瓘巳曾与忠节擅入拔汗那。税甲脱马。臣在疏勒。其访不闻得一甲入军。拔汉那胡不胜侵扰。南勾吐蕃。即将倭子重扰四镇。又虔瓘往入之际。拔汗那四面无贼可勾。恣意侵吞。如独行无人之境。犹引倭子为蔽。今此有娑葛强寇。知虔瓘等西行。必请相救。胡人则内坚城垒。突厥则外伺邀遮。必知虔瓘等不能更如往年。得恣其吞噬。内外受敌。自陷危道。徒与贼结隙。令四镇不安。臣愚揣之。以为非计。