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画一歌（《诗纪》云。一作百姓歌。） 魏晋 · 无名氏
四言诗 押质韵
《汉书》曰：惠帝时。曹参代萧何为相国。初。高帝与何定天下。法令既明具。及参守职。举事无所变更。一遵何之约束。于是百姓歌之。
萧何为法，讲若画一。
曹参代之，守而勿失。
载其清靖，民以宁壹（《史记》作一。《后汉书》王充传论注、《类聚》、《文选》注、《御览》、《文选》补遗、《诗纪》并同。全唐文作谧。○《史记》曹相国世家。《汉书》曹参传。《后汉书》王充等传论注。《类聚》十九。《文选》西都赋注。《御览》四百六十五。《乐府诗集》八十四。《文选》补遗三十五。全唐文八百二十一程晏萧何求继论。《诗纪》八。又《后汉书》班固传注及《白帖》二十一并引一、失二韵。）。
御试二首（昭宗乾宁二年，崔凝考定进士张贻宪等二十五人。复命所司覆试，内出四题，乃曲直不相入赋、良弓献问赋、询于刍荛诗、品物咸熙诗。赵观文、程晏、崔赏、崔仁宝等四人，并卢瞻、韦说、封渭、韦希震、张蠙、黄滔、卢鼎、王贞白、沈崧、陈晓、李龟祯等十一人，并与及第。其张贻宪、孙溥、李光序、李枢、李途等五人，且令落下，许后再举。其崔砺、苏楷、杜承昭、郑稼等四人，不令再举。内一人卢赓称疾不至，宣令舁入。又云华阴省亲，其父渥进状乞落下，故就试止二十四人也。） 其一 晚唐 · 黄滔
七言律诗 押齐韵 创作地点：陕西省西安市
已表隋珠各自携，更从琼殿立丹梯。
九华灯作三条烛，万乘君悬四首题。
灵凤敢期翻雪羽，洞箫应或讽金闺。
明朝莫惜场场醉，青桂新香有紫泥。
御试二首（昭宗乾宁二年，崔凝考定进士张贻宪等二十五人。复命所司覆试，内出四题，乃曲直不相入赋、良弓献问赋、询于刍荛诗、品物咸熙诗。赵观文、程晏、崔赏、崔仁宝等四人，并卢瞻、韦说、封渭、韦希震、张蠙、黄滔、卢鼎、王贞白、沈崧、陈晓、李龟祯等十一人，并与及第。其张贻宪、孙溥、李光序、李枢、李途等五人，且令落下，许后再举。其崔砺、苏楷、杜承昭、郑稼等四人，不令再举。内一人卢赓称疾不至，宣令舁入。又云华阴省亲，其父渥进状乞落下，故就试止二十四人也。） 其二 晚唐 · 黄滔
七言律诗 押鱼韵 创作地点：陕西省西安市
六曹三省列簪裾，丹诏宣来试士初。
不是玉皇疑羽客，要教金榜带天书。
词臣假寐题黄绢，宫女敲铜奏子虚。
御目四篇酬九百，敢从灯下略踌躇。
覆试进士敕 晚唐 · 昭宗皇帝
出处：全唐文卷九十一
朕自君临寰海。八载于兹。梦寐英贤。物色岩野。思名实相符之士。艺文具美之人。用立于朝。庶裨于理。且令每岁乡里贡士。考覈求才。必在学贯典坟。词穷教化。然后升于贤良之籍。登诸俊造之科。如闻近年巳来。兹道寖坏。鴳多披于隼翼。羊或服于武皮。未闻一卷之师。巳在迁乔之列。永言其弊。得不以惩。昨者崔凝所考定进士张贻宪等二十五人。观其所进文书。虽合程度。必虑或容请托。莫致精研。朕是以召至前轩。观其实艺。爰于经史。自择篇题。今则比南郭之竽音。果分一一。慕西汉之辞彩。无愧彬彬。既鉴妍媸。须有升黜。其赵观文程晏崔赏崔仁宝等四人。才藻优赡。义理昭宣。深穷体物之能。曲尽缘情之妙。所试诗赋。辞艺精通。皆合本意。其卢赡韦说封渭韦希震张蠙黄滔卢鼎王贞白沈崧陈晓李龟祯等十一人。所试诗赋。义理精通。用振儒风。且蹑异级。其赵观文等四人并卢赡等十一人。并与及第。其张贻宪孙溥李光序李枢李途等五人。所试诗赋。不副题目。兼句稍次。且令落下。许后再举。其崔砺苏楷杜承昭郑稼等四人。诗赋最下。不及格式。芜颣颇甚。曾无学业。敢窃科名。浼我至公。难从滥进。宜令所司落下。不令再举。其崔凝爵秩巳崇。委寄殊重。司吾取士之柄。且乖慎选之图。辜朕明恩。自贻伊咎。委中书门下行敕处分奏来。其进士张贻宪等二十四人名。准此处分。赐陆扆冯渥银器分物。其落下举人。并赐绢三匹。
何子祥先生来台推行国语三十周年纪念 现当代 · 成惕轩
对联
鴂舌已无人，九州之音，斠若画一；
牺身直忘我，卅年曰世，功不唐捐。
注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：
何容（1903——1990）原名何兆熊，字子祥，号谈易，笔名老谈。中国现代语言学的早期开拓者，台湾国语运动发起者之一，上世纪中国享誉文坛的散文大家。1903年农历6月1日生于河北省深泽县， 20岁时考入北京大学预科，次年考入北京大学英国文学系；1926年北伐战争开始，何容休学从军，任指导员、宣传科长等职，战斗中负伤；1929年复学,翌年北大毕业，先在河北省立九中任主任，后进教育部，1934年,任北大中文系讲师； 1946年到台湾普及推广台湾光复后国语工作，主编《台湾新生报-国语副刊》；1948年创刊《国语日报》1962年在"早晨公园"节目中播讲中国文字用法，1973年编辑小学及中学国语教科书，1990年7月5日，病逝于台湾中华医院，享年88岁。著有《何容文集》、《中国文法论》、《简明国语文法》等。许寿裳曾盛赞台湾国语运动“由魏建功、何子祥诸兄努力推动之功，尚称顺速”。台静农有文章《何子祥这个人》。
鴂舌：亦作“鴃舌”。伯劳弄舌啼聒。比喻学习语言不准确。出自《孟子·滕文公上》：“今也南蛮鴃舌之人，非先王之道。”此处指方言。
斠若画一：公平持正；整齐画一。：唐代程晏《萧何求继论》：“萧何为法，斠若画一。”
卅年曰世：三十年为一世（《说文》。何容在台推行华语三十年。台静农这样评价他：“台湾光复了三十年，何子祥兄来台湾推行国语也三十年了。三十年这个数字，在历史上算不了什么，在人的一生上却是一大数字。子祥从中年到老年都奉献给国语运动了，这种苦行僧的精神，是可佩服的，值得感谢，也令人欢喜赞叹。”
功不唐捐：佛家语，指功夫不会白白地抛弃。
何容（1903——1990）原名何兆熊，字子祥，号谈易，笔名老谈。中国现代语言学的早期开拓者，台湾国语运动发起者之一，上世纪中国享誉文坛的散文大家。1903年农历6月1日生于河北省深泽县， 20岁时考入北京大学预科，次年考入北京大学英国文学系；1926年北伐战争开始，何容休学从军，任指导员、宣传科长等职，战斗中负伤；1929年复学,翌年北大毕业，先在河北省立九中任主任，后进教育部，1934年,任北大中文系讲师； 1946年到台湾普及推广台湾光复后国语工作，主编《台湾新生报-国语副刊》；1948年创刊《国语日报》1962年在"早晨公园"节目中播讲中国文字用法，1973年编辑小学及中学国语教科书，1990年7月5日，病逝于台湾中华医院，享年88岁。著有《何容文集》、《中国文法论》、《简明国语文法》等。许寿裳曾盛赞台湾国语运动“由魏建功、何子祥诸兄努力推动之功，尚称顺速”。台静农有文章《何子祥这个人》。
鴂舌：亦作“鴃舌”。伯劳弄舌啼聒。比喻学习语言不准确。出自《孟子·滕文公上》：“今也南蛮鴃舌之人，非先王之道。”此处指方言。
斠若画一：公平持正；整齐画一。：唐代程晏《萧何求继论》：“萧何为法，斠若画一。”
卅年曰世：三十年为一世（《说文》。何容在台推行华语三十年。台静农这样评价他：“台湾光复了三十年，何子祥兄来台湾推行国语也三十年了。三十年这个数字，在历史上算不了什么，在人的一生上却是一大数字。子祥从中年到老年都奉献给国语运动了，这种苦行僧的精神，是可佩服的，值得感谢，也令人欢喜赞叹。”
功不唐捐：佛家语，指功夫不会白白地抛弃。