或曰。吾读古人之书。而求古人之贤未获。嗟夫。遐叔谓曰。无世无贤人。其或世教不至沦于风波。虽贤不能自辩。况察者未之究乎。郑卫方奏。正声间发。极和无味。至文无彩。听者不达。反以为怪谲之音。太师乐工。亦皆失容而止。曼都之姿。杂于憔悴。被缊絮。蒙萧艾。美丑夷伦。以为陋。此二者既病不自明。又求者亦昏。将剖其善恶。在迁政化。端风俗。则贤不肖异贯。而后贤者自明。而察者不惑也。余兄事元鲁山而友刘萧二功曹。此三贤者。可谓之达矣。或曰。愿闻三子之略。遐叔曰。元之志行。当以道纪天下。刘之志行。当以六经谐人心。萧之志行。当以中古易今世。元齐愚智。刘感一物不得其正。萧呼吸折节而获重禄。不易一刻之安。元之道。刘之深。萧之志。及于夫子之门。则达者其流也。然各有病。元病酒。刘病赏物。萧病贬恶太亟。奖能太重。元奉亲孝。居丧哀。抚孤仁。徇朋友之急。莅职明于赏罚。终身贫。而乐天知命焉。以为王者作乐崇德。殷荐上帝。以配祖考。天人之极致也。而词章不称。是无乐也。于是作破阵乐词。是乐也。协商周之颂。推是而论。则见元之道矣。刘名儒史官之家。兄弟以学著称。乃述诗书礼乐春秋为五说。条贯源流。备今古之变。推是而论。则见刘之深矣。萧以史书为繁。尤罪子长不编年陈事。而为列传。后代因之。非典训也。将正其失。自春秋三家之后。非训齐生人不录。次序缵修。以迄于今。志未就而殁。推是而论。则见萧之志矣。元㨿师保之席。瞻其形容。不俟其言而见其仁。刘被卿佐之服。居宾友之地。言理乱根源。人伦隐明。参乎元精。而后见其妙。萧若百鍊之钢。不可屈折。当废兴去就之际。一生一死之间。而后见其大节。视听过速。欲人人如我。志与时多背。恒见诟于人。取其中节之举。是可以为人师矣。学广而不偏精。其贯穿甚于精者。又文方复雅商之至。当以律度百代为任。而古之能者。往往不至焉。超蹈孤厉。不可谓不知言也。茂挺父为莒丞得罪。清河张惟一时佐廉使。按成之。茂挺初登科。自洛至莒。道邀使车。发词哀乞。惟一涕下。即日舍之。且曰。萧赞府生一贤才。资天下风教。吾由是得罪亦无憾。夫如是。得不谓之孝乎。或曰。三子者各有所与游乎。遐叔曰。若太尉房公。可谓名公矣。每见鲁山。则终日叹息。谓予曰。见紫芝眉宇。使人名利之心尽矣。若司业苏公。可谓贤人矣。每谓当时名士曰。使仆不幸生于衰俗。所不耻者。识元紫芝。广平程休士美端重寡言。河间邢宇绍宗深明操持不苟。宇弟宙次宗和而不流。南阳张茂之季丰守道而能断。赵郡李㟧伯高含大雅之素。㟧族子丹叔南诚庄而文。丹族子惟岳谟道沈邃廉静。梁国乔潭德源昂昂有古风。宏农杨拯士扶敏而安道。清河房垂翼明志而好古。河东柳识方明遐旷而才。是皆慕于元者也。刘在京下。尝寝疾。房公时临扶风。闻之。通夕不寐。顾谓宾从曰。挺卿（集本作柄卿英华亦作柄卿注云唐书作捷一作挺）若不起。无复有神道。尚书刘公每有胜理。必诣与谈。数日忘返。退而叹曰。闻刘公清言。见皇王之理矣。陈郡殷寅直清有识尚。恨言理少对。未与刘面。常想见其人。河东裴腾士举精朗迈直。弟霸士会峻清不杂。陇西李广敬仲坚明冲而粹。范阳卢虚舟幼直质方而清。颍川陈谠言士然淡而不厌。吴兴沈兴宗季长专静不渝。颍川陈兼不器行古之道。渤海高适达夫落落有奇节。是皆重于刘者也。工部侍郎韦述修国史。推萧同事。礼部侍郎杨浚掌贡举。问萧求人。海内以为德选。汝南邵轸纬卿词举标干。天水赵骅云卿才美行纯。陈郡殷寅直清达于名理。河南源衍季融粹微而周。会稽孔至惟微述而好古。河南陆据德邻恢恢善于事理。河东柳芳仲敷该练故事。长乐贾至幼邻名重当时。京兆韦收仲成远虑而深。南阳张有略维之履道体仁。有略族弟邈季遐温其如王。中山刘颖士端疏明简畅。颍川韩拯佐元行备而文。乐安孙益盈孺温良忠厚。京兆韦建士经中明外纯。颍川陈晋正卿深于诗书。天水尹徵之（集本英华作徽之英华又注云一作微）诚明贯百家之言。是皆厚于萧者也。尚书颜公。重名节。敦故旧。与茂挺少相知。颜与陆据柳芳最善。茂挺与赵骅邵轸洎华最善。天下谓之颜萧之交。殷寅源衍睦于二交之间。不幸元罢鲁山终于陆浑。刘避地逝于安康。萧归葬先人殁于汝南。今复求斯人。有之无之。是必有之。而察之未克也。三贤不登尊位。不享下寿。居易委顺。贤人之达也。不蒙其教。生人之病也。予知三贤也深。故言之不怍云。

礼也。公讳德秀。字紫芝。延州使君之子。后魏七叶。易为元。公其裔也。世有明哲。承而述之。幼挺全德。长为律度。神体和。气貌融。视色知教。不言而信。大易之易简。黄老之清净。惟公备焉。延州即世之后。昆弟凋落。慈亲羸老。无小无大。仰饴于公。及应府贡。如京师。不忍离亲。躬负安舆。往复千里。以才行第一。进士登科。丁艰。声动于心。既过苴枲。刺血画佛像写经。以不赀之身。申罔极之报。食无盐酪。居无爪剪者三年。先人未祔于兆。身迫当室。缄未忘之哀。参调求仕。铨试超等。补南和尉。黜陟使以至行上闻。授左龙武军录事。因坠伤足。乐正之忧。愀然满容。以甥侄婚仕为念。授署鲁山令。以痼疾不能趋拜。故后长吏佥以客礼待之。常获盗未刑。属滨山之乡称猛兽为害。盗请于庭曰。感明府慈仁。愿杀兽赎罪。公哀而许焉。僚佐坚请。公无变虑。乃从破械纵之。盗果尸兽复命。吏人老幼。咨嗟震勤。发于庭宇。播于四邻。则政化之行可知也。公自幼居贫。累服齐斩。故不及亲在而娶。既孤之后。单独终身。人或以绝后谕焉。对曰。兄有息男。不旷先人之祀矣。历官俸禄。悉以经营葬祭。衣食孤遗。代下之日。柴车而返。南游陆浑。考一亩之宅。发八笥之直。唯匹帛焉。居无扃钥墙藩之禁。达生齐物。从其所好。时属歉岁。涉旬无烟。弹琴读书。不改其乐。好事者携酒食以馈之。陶陶然脱遗身世。涵泳道德。拔清尘而栖颢气。中古以降。公无比焉。知我或希。晦而不耀故也。是宜为国老。更论道佐世。而羔雁不至。殁于空山。可胜恸耶。所著文章。根元极则道演。寄情性则于蔿于。思善人则礼咏。多能而深则广吴公子观乐。旷达而妙则现题。穷于性命则蹇士赋。可谓与古同辙。自为名家者也。又其恶万金之藏。鄙十卿之禄。富贵之辨。吾得其真。至哉元公。越轶古今。冲邃冥冥。纯朗朴浑。范于生灵。凡与门人。吟慕遗风。谥曰文行先生。从古也。夫诔德铭功。厥义有三。上以简神明。中以铺光烈。下以耸示后人。斯文之作。由此志也。其铭曰。

天地元醇。降为仁人。隐耀韬精。凝和葆神。道心元微。消息诎伸。载袭先猷。竭尽报亲。贞玉白华。不缁不磷。纵翰祥风。蜕迹泥尘。今则已矣。及吾无身。仰德如在。瞻贤靡因。怀哉永思。泣涕铭云。

文场被选，已惭崔氏之美庄；黉舍充员，复近郑公之通德。星言命驾，晨入庀官。欲陈一介之愚，盍致小夫之牍。伏念某最为鲁钝，加以惰慵。孔思周情，大固莫窥于圣域；班香宋艳，小犹未造于词林。安能继旧学以成家，但欲诵陈言而干禄。岂谓甫纡青绶，遽丽丹书。念颠顿之如斯，怅功名之安在。家同杨子，乏担石之储而晏如；贫甚庄周，得斗升之水而活耳。敢期推毂，方与嘘枯！假留都训导之官，食圣世优闲之俸。驽马力殚于十驾，何千里之敢思；鹪鹩自托于深林，顾一枝而甚足。兹盖伏遇某官温良而刚毅，广博而粹纯。羽翼圣经，起千年之绝学；范模士类，振一代之修名。徊翔姑挈于荷囊，调燮即参于槐路。以推匹夫纳沟中为深耻，以哀王孙出胯下为仁心。遂致鲰生，亦濡鲋辙。某谨当感深知而次骨，省厚幸以扪心。钟响丰山，何止效乔潭之赋；舟浮渭水，更当陈白傅之辞。过此以还，未知所措。

丰山之峰。巉岩积翠之石。森爽凌寒之松。上无鸟飞。下无人踪。深杳杳以静谧。有天然之古钟。两栾神资。九乳灵化。宁失制于侈弇。岂遗音于窕摦。每簴器以自闲。常宿悬而不下。动于耳而藏于心。必高秋之良夜。于是泬寥兮日暮而天晶。萧瑟兮霜落而风清。爽气无眹。前来满盈。跳然出复。铿尔有声。信不击而不考。能大鸣而小鸣。始则含胡拥郁。旋复充诎纡閒。若往若还。徘徊其间。尔其舒肆奔放。长齐远畅。乍浮空以纡馀。更触物而浏亮。入林萧萧。在水汤汤。泛滥浅濑。联绵疏篁。夜鹤怨兮弥苦。寒猿悲兮更长。馀韵舂容。随风悠扬。绕于洞庭。浮于潇湘。梧楸纷以离披。蒹葭飒其苍苍。及夫夜已艾兮弥静。山无人兮月冷。初肃肃而自凄。复硠硠而虚警。其动愈出。其来甚徐。合于元化。游于太虚。转远而尽。谁知所如。聊独立以倾听。恍若失其踌躇。听不及已。想存其馀。方其寒气晓集。锵然应急。发越林峦。周流井邑。前声未尽。后韵相及。羁臣之空馆屡来。思妇之高楼偏入。莫不恍然惊梦。歔欷掩泣。夫钟之应霜也。应以无心。士之知已也。贵其知音。不鼓而鸣者其声远。不言而信者其分深。故自然之声。无假于烦手。特达之分。不资于腾口。吾欲徵华钟。喻良友。怀音渊默。藏器虚受。可以适南阳。待清霜之一扣。乱曰。

风籁起兮喧长薄。霜钟鸣兮动哀壑。合大块兮声无作。虽有闻兮常寂寞。