难曰：「为人子者，奉亡事存，如所生不异，尽礼于彼，而致降于此」。答曰：「同所生者，谓出后及所养耳，不谓垂除而追责使同也。设使所继者是绝服之亲，而继父有兄弟丧未周，岂可悉追制伯叔周服乎？故知及丧则同，已死则异。若本服大功之亲，虽数十载之后，犹追为税服。至于出后之子，在三年之外，便不为继父追服，明既往不可得同也」。难曰：「乙子景今来后甲，既不可与其弟丁同税周服，又不可制居𫃲缟旬日而除，既为甲子而反不如丁，岂有处三年之地，而绝于一日之哀乎」？答曰：「谓景应先税周服毕，然后可出后耳」。设使甲死已三十年，乙将景丁从绝域还，始闻甲丧，岂可使景丁二子同税周服，然后议出后之事乎。若犹使景居重，甲妇女平吉已来，或是朝市改易，岂可方纳一孝居丧乎？虽复三十年，而丁犹税服，景不可以反不如丁，得不待税服毕乎！设使周公更生，不能违此言也（《通典》九十七。）。