关西是国家勍敌。若今受魏禅，恐其称义兵，挟天子而东向。王将何以待之（《北齐书·高德政传》）？

无德而称，代（艺文类聚作化。）刑以礼，不言而信，先春后秋。故知恻隐之化，天人一揆，弘宥之道，今古同风。朕以虚薄，功业无纪。昔先献武王值魏世不造，四海幅裂（此句从《艺文类聚》补）九鼎行出，祭器无归（此句从《艺文类聚》补）。乃驱御侯伯，大号燕赵，拯厥颠坠，俾亡则存。文襄王外挺武功，内资明德，纂戎先业，辟土服远。年逾二纪，世历两都，狱讼有适，讴歌斯在。故魏帝俯遵历数，爰念褰裳，远取唐虞，终同脱屣。实幽忧未已，志在阳城，而群公卿士，诚守愈切，遂属代终，居于民上，如涉深水，有眷终朝。始发晋阳，九尾呈瑞，外坛告天，赤雀效祉，惟尔文武不贰心之臣，股肱爪牙之将，左右先王，克隆大业，永言诚节（《艺文类聚》作诚烈。）。共斯休祉（《艺文类聚》作庆然）。三皇存教，非易可免，七名改咒，庸可庶几（四句从《艺文类聚》补）。思与亿兆同始兹日，其大赦天下。改武定八年为天保元年。其百官进阶，男子赐爵，鳏寡六疾义夫节妇，旌赏各有差（《北齐书·文宣纪》，《艺文类聚》五十二。）。

伏惟圣德光远，神猷弘大，初自登庸，民誉所集把尺持刀，成务斯在，蔼揆载清，四门唯穆。及天眷既属，人谋所归，鸟兽迁情，士女革面，敬顺天人，拱揖群后，处无上之尊，居域中之大。礼盛乐修，时和岁稔，海内有截，天下泰然。犹忧劳亿兆，经营四国，同虞舜之巡省，若轩辕之靡宁。威武纷纭，神功四畅，怨西以东，化南自北，临瀚海以浴兵，登天山而绁马，左萦右拂疑歌成章。方朝百神于太华，受万国于稽岭，升中增封，高拱垂衣，而天丧黎庶，奄捐四海。考妣之慕，实被含生，称天作诔，抑唯恒数。故以名追实，尽物未臻其美；屈道从制，一日可以成名（《艺文类聚》十四。）。

皇路启扉，輴菆弛殡，八校案部，六卿且引，攀蜃辂而雨泣，仰穹苍而抚心，悲风发而地骇，愁云兴而景沈。哲王垂范，有训有则，式奉话言，光敷令德。其辞曰：

四象更运，九天代名，通三以王，得一为贞。是应玄德，实启苍精，风后之阵，师尚之兵。三奇六合，七变五成，授柯推毂，禀律龚行，野无完陈，邑少坚城。经营四海，劬劳百姓，芝盖夕临，羽旄晨映。地不掩瑞，天爱宝，既丹其雀，又朱其草，莫黑已素，莫赤自皓，百兽斯蹈，五灵载扰，甘露瀼瀼，青龙矫矫。武功已畅，文教未穷，方偃烽候，销戟藏弓，齐光日月，比祚华嵩。而氛祲日下，星暗虚中，奄捐朝市，长弃华戎，道宣末命，义阐馀风。六繂已散，九旗方卷，见容卫之虚归，知平生之日远，同乘云而永逝，异骑龙之更反，清笳奏兮野风急，金鼓震兮日光晚，千官悲而雨注，万国哀而露泫。万事同尽，百虑俱收，俞舄永去，衣冠自游，音仪已谢，神教空留。知英声与至德，当无绝兮千秋（《艺文类聚》十四。）。

夫玄宗冲邈，迹远于鹿关；灵范崇虚，理绝于埃不图色相以表光仪，寻声教以陈妙轨，将何以依希至象，仿佛神功者哉？持节、督泾州诸军事、征虏将军、泾州刺史、齐郡王祐，体荫宸仪，天纵淑茂，达成实之通途，识真假之高韵，精善恶（下当有「之」字，碑本脱）二门，明生灭之一理，资福有由，归道无碍。于是依云山之逸状，即林水之仙区，启神像于青山，镂禅形于玄石，缔庆想于幽津，结嘉应于冥运。乃作铭曰：

芒芒玄极，眇眇幽宗，灵风潜被，神化冥通。舟舆为本，广济为功，德由世重，道以人鸿。临观净境，□绝尘封，图形泉石，构至云松。□□□□□□□□福田有庆，嘉应无穷。熙平二年七月廿日造（碑拓本）。

朕历数在躬，志清四海。蕞尔秦陇，久阻风化，混一之事，期在今日，必当训旅誓众，天动云临。朕已下木汾流，成船晋地，便当躬先将士，汛入玉璧，径掩长安，枭彼凶首，朕与梁国，旧好敦睦，闻其奸计，乃欲规谋，宜令上党王涣，总勒熊罴，星流风卷。王者之言，明如日月，宜宣内外，咸使闻知（《御览》五百九十九引《三国典略》：齐王召魏收于前立为书，书成，齐王览之，于凶首下足九言曰：虽藏山没水，终不纵赦。」于是遣涣南侵。）。

齐斩之情，经籍彝训，近代沿革，遂亡斯礼。伏奉遗令，既葬便除，攀慕几筵，情实未忍。三年之丧，达于天子，古今无易之道，王者之所常行。但时有未谐，不得全制。军国务重，庶自听朝。衰麻之节，苫庐之礼，率遵前典，以申罔极。百寮以上，宜依遗令（《周书·武帝纪上》）。

文宣承父兄之资。据已成之业。屈奇不测。内刚外柔。属变起不图。祸机窃发。临事而惧。警而后行。故使逆党无遗。凶徒必尽。自得政二世。树恩百寮。司马公之养汝。只在今日。陈桓子之好施。惟取一时。由是腹心不散。勋贵自随。大会晋阳。共叙哀酷。神彩英飏。风调清閒。既而人固难知。始推天授。故曰今日左仆射。不减大将军。由是感光禄之言。不俟终日。听仓丞之谏。理故无归。然远迩之心。赫虎之变。爪牙夙将。帷幄旧臣。足使邻国寝谋。殊邦侧席。况属梁运道销。江淮家无□周室厌关函谷封泥。故得北柔沙漠之陲。东怀辽海之际。政尚明直。时实丰盈。膏泽始流。菁英已竭。中山迫于汉献。高洋劣于魏文。但礼乐未施。冠履不假。高论王道。此实多惭。或问曰。夏桀无道。殷辛虐政。举烽而求一笑。击鼓而饮三千。虽曰荒淫。未穷鄙秽。犹称有夏多罪。天命殛之。皇天震怒。命我文考。今者显祖狂昏。中酒而作。莫不手自支解。躬行刺斫。大集媱妪。为笑目前。广命宗亲。聚麀座上。邺城无自保之客。当轩有供御之囚。或臀行以骂众寮。或擘𪛛以示偫下。加以土木不息。金凤临云。徵敛日增。长城千里。仍得快乐。世以保乂。岂天地不仁。降灾万姓。民之多僻。适与相逢。岐路无归。我心如醉。此即甘酒嗜音之谈。盖成虚论。三风十愆之说。并是高谈。君子曰。源深者流长。德盛者祚远。黡之汰虽著。书之德在人。齐神武伐暴胜残。有大功于天地。其嗣虽复失道。仍未殛于神明。故书曰。天惟五年须暇。汤之子孙是也。问曰。神武之初基。实多佐命。文宣应箓。共匡霸图。其间文武高材。略不世出。风流名士。拔萃逸偫。属主暴政荒。时艰路涩。未有裂裳远窜。行从近关。闻者尚足动心。遇者曾不惊虑。此复何哉。君子曰。达人之道。布在方册。显晦之迹。理同可寻。若乃色斯举矣。翔而后集者。则仲尼去卫。夷齐让国。清风长流。高节远列。固绝伦矣。其次则南山之叟。东门之贤。范蠡泛江湖。尉缭去城市。此又见几而作也。亦有贞不绝俗。隐不违亲。冥默园林。卷舒人事。八月羊酒。聘之而不来。四时束帛。徵之而不屈。亦可与语上矣。过此以往。何足言哉。良为道丧已久。廉耻不追。崩腾闇主之朝。沦没骄君之世。何足怪乎。悲夫。严尚既殁。谁与为言。俗物满涂。彼众我寡。俾将来之不昧。知其意焉。

皇帝亲郊，故事，在京并去圜丘十里内神祠及所过桥道，并差官致祭，而独遗太社、太稷、文宣、武成王等庙。今请俟出宫前一日遣官致祭。