前日祗造钧庭，获望履舄，伏蒙至仁曲加问劳，所以存抚蹇踬之意尤渥，小人何以得此！恭惟某官端方宽厚，协德元圣，登延揆路，三载于此。虽动植之微，毕沾惠泽，矧在疵贱，尝辱一盻之旧者耶！欣慕感叹，欲言不尽。未即祗谢，第剧拳拳。

某不才，一行作吏，旧学益落，重以忧患之故，笔研废阁久矣。比者侍坐，伏蒙钧诲，俯及鄙文，闻命悸汗。重念寒薄，前此每蒙奖诱，而荒唐弗竞，讫无以称眷意之万一，居抱惭悚。而宽大涵容，未从斥绝，复俾以文字烦浼聪听，盖有收而教之之意。念非木石，岂不慨然？辄忘其芜陋不堪，缮写上呈。伏惟谋谟之暇，特赐观览。逆旅楮墨未具，所献不多，又以告假有限，迫于还任，不获躬诣崇屏，仰丐弹画，无任惶恐。请教斋阁，尚期后日。惟相公不倦，有以终始之。

某尝闻事不难无以见君子。不有君子，其能国乎？若是君子云者，非必苟异于人也，居无事时，视听食息，语默步趋，人而已矣。惟世有危疑扰攘之变，人辄顾忌震骇，气乱而识不明，首鼠两端，惘惘不决所趣舍，吾独正色耿耿，辨是否，不少贬，卒使它议莫吾夺，万乘为改心，事定功成，社稷有恃，然后人知此君子为可尊耳。虽然，道之有君子，有小人，犹一气之运有阴有阳也。阳者奇，阴者偶，故世之君子尝少，小人常多，即千百人中得一君子焉，非直可尊，且可虑。何以言之？昔者成王践阼之初，承文武之遗业，治商之遗民，命令恩威未素信于中外，而周公独以公心直道冒众疑而摄其政，则将设官分职，制礼作乐，颁度量，开明堂，以一天下而朝诸侯。意非不美，事非不章矣，然而四国谤之，成王疑焉。为周公者方且如鸱鸮之谯其羽，而左右莫之翼；方且如狐之跋疐其胡尾，而进退有所难语。迹之危亦既甚矣，而卒能履赤舄，被衮衣，不失几几之安，大慰公归之望者，岂徒哓哓之音遽得以自明哉？是时，在廷之臣为保而贤如所谓召公，固尝为之不悦矣；能以智率人如所谓周大夫，固尝为之恶四国矣，又尝为之刺朝廷之不知矣；其次如诸史百执事之众，又尝为之噫叹，以信金縢之事矣。夫自贤而保，智而大夫，众而诸史百执事，一皆凛然变色，辨其忠义不可诬，而旁敢流言以厚诬公者，管蔡商奄数小人而已。是以天之威不得不为变动，而成王之心不得不为感涕而悟也。向使是时为保、为大夫、为百执事者，类皆委靡邪佞，助为险肤以诖误上聪，则公虽圣也，其能免投杼之疑乎？事之幸不幸，固有如是者矣，岂不大可虑哉！日者群小朋奸，相为表里，蔽亏太上聪明，种种妄作。自恃根株连结，未易动摇，藐视外廷，略无疑畏。一言近正，便以异论目之，斥逐摧沮，力示来戒。由是仅存以幸贵者，率一时缪懦童騃之流，习侈养谀，相谓得计。一朝寇至，则禽惊兽逸，无复君父之念；幸未惊逸者，亦辄内顾无食无兵，鬨然唱行营之议矣。想见当时事穷势迫，如值滔天之浪，人力弗加，惟思走避，非有巍巍堂堂具神禹之智者出而当之，民其鱼鳖久矣。语功至是，不在禹下，清议昭然，无可虑者。独闻抗论之始，颇面折诸老生，虏知中国有人，或深畏其用事，每一念至，中夜数起，切为天下危之。顾虽陂量汪洋，心事卓荦，大任所属，神明扶持，决非小人可谮可害，特为天下过计者，未能释然无虑也。恭惟某人以孟子浩然之气，运夷吾天下之才，蚤践华涂，已隆伟望，荐摅忠谠，奋不顾身。去国累年，涵蓄弥厚，迨膺显拜，倚副具瞻，属赖指纵，尚勤筹幄。所冀行智勇于功名之外，立威信于兵食之先，比君子虽和而不同，驭小人虽严而不恶。前此见几而作，爱莫助之；于是善刀而藏，维其时矣。某狷介无状，推荷眷私，当公有为，恨身在外。今者误蒙除召，将遂承教门关，以宽畴昔之所虑也。敢贽此以先，伏望钧慈俯垂鉴念。

某承乏侍御史，适遇群胡称兵犯阙，朝廷愤然，方议讨除。某累奏言和戎之利，太学诸生陈东等啸聚群小伏阙下，请用李纲。某疏论以为怙众作乱不可长。王黼以误国戮死，而召蔡京归赐第，某又论蔡京稽诛，合行贬窜。吴丞相大怒，以某妄论伏阙，罢侍御史，责守和州。才数月，吴相亦以党蔽蔡氏罢去，某蒙恩召归西省，遂赞书命。又会虏使王芮请三关故地，奏事殿上，言辞不逊，唐丞相操两可，猗违不决，某疏言三关虽河朔重地，事急矣，且断然割弃，纾一时之急，以俟后图。唐丞相复大怒，令守城东壁。某非病狂丧心者，既触吴相、李枢之怒得罪去矣，今又忤唐丞相，斥守东壁，以人情计之，岂所愿欲也哉？然自古夷狄衰弱则事中国，中国厌兵亦和戎，夫岂其情，盖不得已耳。汉高帝平城之耻，吕太后嫚书之辱，岂不能一战，终不肯以一朝之忿，遗子孙数世之忧，宁含垢忍耻，置之度外而不与校。今强胡乘百战百胜之威，进薄城下，无所惮，设有良将精兵可以剿除，而宗庙社稷所在，譬犹隋珠弹雀，未可轻动。又况无将兵，乃欲张空弮以搏数十万虎狼之众，其区区进和戎之议，不为过矣。蔡京当国二十馀年，以绍述先政劫上，将元臣故老屏废殆尽，交结阍寺，汲引群邪，罔上欺君，穷奢极侈，纲纪荡然，公私空匮，一时得位者更相视效，以阶祸变。而吴相方欲召还赐第，以为谋主，台谏乌得无言？陈东伏阙召乱，其事已见。内之京师，百姓杀统制官辛康宗；外之福建，军士杀帅守柳庭俊。堂陛陵夷，难乎其为上矣。今者粘罕围西南，斡离不围东北，王芮之言又验矣。某之意盖欲权祸福之轻重，捐三关以为款兵之计，何足深罪而斥守东壁？方天下晏然无事之时，侍从官犯忤宰相，小者褫官夺职，投弃散地，大者除名削籍，流窜岭海，而宰相安坐庙堂，固自若也。某仕朝廷十年，以文字为官常，言语为职业，一言逆耳，令冒矢石抗彊寇于城陴之上，设有败事，某不过一死，而唐丞相亦欲如曩时诸公安坐庙堂，取一快之适哉！是一不思也。辛康宗既死，有旨犒赏军士。有司方诣左藏库支请，未至，而唐相以某不时支散，夺三官为承务郎，意欲嫁怒，使某复为一康宗，岂不泰甚矣乎？今自知不任，释位而去，非相公外有御戎之长策，内有保国之远图，必不肯与之任莫大之责于此时也。某以眇然一书生，岂可使之驾御群黥，守卫城壁？相公盍择以勇悍之将谙练军政者，使某受代而去。不然，一旦误事，非某一人之休戚也。

某据太学斋仆甲头状称：「本学秀才五六十人手持白棒，赶逐巡更斋仆，云是奸细，各出门去，我自巡获。当夜打开韫玉斋封锁，擅般出官米二百馀石。今根寻得尽在诸斋，未曾匀动，乞申朝廷差官拘收入仓，免至将来虚负罪责」。某谕令且去，朝廷多事，方应副军前，事定日理会。数十人者罗拜于庭，曰：「本学秀才聚众伏阙，恐吓官家，骂詈宰相，手杀数员内贵，更无世界，朝廷方降诏书奖谕。今般出官米粜卖已尽，他日必定诬枉斋仆偷去。朝廷主张秀才将某等流配三千里外，鬻卖男女，陪偿不了」。某曰：「与汝刊送监照会」。于是又拜曰：「今将斋仆三二十人分在监西门、太学门、律学门把截，不放升斗米出去，须待拘收入官，方得向后安稳无事」。某听其说虽有理，而无一处，遂携状呈相公，并状首一人令回覆，相公亦未有所处。而孙枢密适至，相公出所诉状示之，枢密公曰：「秀才便偷米，只是斋仆偷了」。相公与某相视矍然，果如小人所料。某曰：「秀才、斋仆，高下固有间，秀才攘米，令斋仆任盗贼之罪乎」？枢密公笑不言，良久引去。某窃谓君子、小人不可以名求之。古之贤者，亦有出于贾贩、小夫、农工、走卒之中，而儒生学士，世所望以为君子者，或放肆不轨，小民之所不若。唐六馆之士，岂尽贤者？朱泚之乱，一何蕃叱之，无一人受污。今太学诸生岂尽不肖？一为陈东所诱，遂相朋为乱。某时任言责，极论东伏阙之害，以为朝廷以李纲故，未即典刑，盍具用学法屏之远方，以厉其馀？而圣旨以某妄论伏阙，罢侍御史。今日之事，盖朝廷纵容至此也。国家养士二百年，为异日将相之储，所谓久于其道，而天下化成者其效如此。某以谓且当护惜国体，不可暴其事传笑四方。欲望钧慈捐弃此二百石不问，特降指挥下本监官，将韫玉斋官米监视封锁，仍旧谕斋仆打更看守，免致群仆纷然讼诉欢哗，以为口实，为学士大夫之辱。