张提干既称长弟之贤，明知叔季二弟之不能皆贤，则分财之际，二兄取其少，二弟取其多可也，今乃惓惓于母氏之遗金田利，则所见何以异于二弟哉！此金若转归于他人则不可，今为二弟取去，如以左手所持付之右手，何为未能忘情乎？人家一子仕宦，一家一族孰不望其庇荫，况同父同母之人哉？前辈尚有为义庄者，今赡茔田土乃祖先创置，弟兄皆有分者，若恐诸弟不能保守，则经官立约，花利轮收，祭享之馀，以助伏腊，通天下之成法也。若曰我嫡长、我仕宦、我贤，汝庶幼、汝白丁、汝不贤，赡茔租利由我不由汝，则二弟必至紾臂阋墙而后已。又祖先田产子孙不使均沾，乃欲舍以入院，则张氏之鬼馁矣。提干岂未之思乎？牒洪郎中，请提干兄弟四人将赡茔田业开具田段、坐落、亩步、产钱，专置一簿开载。契簿长位拘收，别立赡茔关约，并经印押，每位各收一本。自淳祐五年为始，租课长房先收，以后轮流掌管，周而复始，庶熄争讼。