诗文库 题目
福圣昙禅师通庵铭（法门行诸父） 南宋 · 释居简
出处：全宋文卷六八○八、《北涧集》卷六
通之为道，常不在君子。或曰：人众者胜天，天定而后胜人。余则曰：天不可胜，而未尝不定。作《通铭》。铭曰：
君子固穷，故通。小人反是，通而终穷。是故君子守道而谨终。
夜访圆通庵上人 明 · 刘献翼
五言律诗 押侵韵
春风怀夙约，踏月过禅林。
花落无人迹，径幽且独寻。
水通到门路，云识入庵心。
万物辉今夕，悠悠笙磬音（以上民国张其淦《东莞诗录》卷一九）。
按：钟东整理
跋通庵居士颂维摩经 南宋 · 释普济
出处：全宋文卷七二六一
《净名》一经，方等时说，所谓弹偏折小，叹大褒圆者也。居士示疾毗耶离城，钩在不疑之地。菩萨声闻，咸往问候。不是好心，二千年后。通庵颂出，据款结案。三段不同，收归上科。
按：《大川普济禅师语录》，续藏经第二编第二六套第二册。
王槦授州防禦使制 南宋 · 吴泳
出处：全宋文卷七二二三、《鹤林集》卷八
敕：朕宅丕后，遹祗先猷。广厦对儒臣之英，路门彻皇祖之训。恩荣所被，内外惟均。具官某，淑谨有仪，勤明寡过。服于貂省之事，在朕龙潜之时。属燕清閒，精思典学，顾瞻殿宇，名以「缉熙」，汝则承之，以宣朕旨。今既终篇，第赏何爱一官？益楙其勤，往服休命。可。
过寂通庵别陈丈 金末元初 · 元好问
七言律诗 押先韵
陈丈未识某而爱其诗，曾对高御史士美言：「我他日见遗山，当快饮百醉。」后见之而公已病，乃相约易百醉为百杯。每见以酒筹计之，至七八十杯，复有此别。故诗中及之。（甲辰秋。）
心远由来地自偏，不离城市得林泉。
从教上界多官府，且放閒身作地仙。
三月有期何敢负，百杯未满会须填。
违离更觉从公晚，却望都门一慨然。
百字令 赠通庵 南宋末 · 李道纯
太初一点，本灵明、元自至纯无杂。
执着些儿千里远，悟得只消时霎。
方寸中虚，纤尘不立，何用调庚甲。
承当得去，目前方信无法。
个中显诀难传，无名可唤，贵在心通达。
信手拈来君荐取，无罅岂容针剳。
人我山头，是非海里，更要知生杀。
养其无象，忘形灵地开发。
题圣居山元通庵囱壁 明 · 南孝温
五言绝句 押麌韵 出处：秋江先生文集卷之三
东日出杲杲，木落神灵雨。
开囱万虑清，病骨欲生羽。