弼留心祖道，为日已久，常恨不遇明眼人开发蒙陋，虽久闻盛德，而无由瞻谒。昨幸出守亳社，与颍州接境，因里人张比部景山，请得閧师下访，相聚几一月，以慈悲方便之力，令有悟处。会结夏逼日，四月初遽且归颍，其于揩磨淘汰，则殊未有功，衰病相仍，昏钝难入。昔古灵师所谓不期临老得闻极则事，见之于弼今日矣，天幸天幸！弼虽得法于閧师，然本源由老和尚而来，宗派甚的。必须亦欲成持，更望垂慈摄受，远赐接引，未至令至。即为南狱下庞蕴、百丈下裴休，何以异哉？

杭州圆照律师，志行苦卓，教法通洽，昼夜行道，二十馀年矣。无一念顷有作相。自辩才归寂，道俗皆宗之。

大道无为，入之必假闻见；一毫顿悟，得之乃离聪明。惟自在门，真无碍法。天降一雨，遍浃群生；佛无二门，并归真谤。恭惟本师长老，脱离常见，洒落孤风。其为己也，如月行空，无迹可践；其为人也，如金入范，随注皆圆。既不滞于一方，岂肯违于众欲。而况净慈古刹，钱氏福田。代不乏传，人所信向。闵矜善俗，久蕲真驭以来临；恻隐慈心，愿顺群诚之再请。

圆照禅师，元丰六年神宗皇帝诏下，召师住持慧林禅院。元祐元年三月，得请罢慧林。哲宗皇帝敕诸处不得抑令住持，任便云游，师归休灵嵓山一十二年。闲暇之日，或因请求，遂有歌颂之作，此是我师垂慈之一端也。师元符二年十二月二十八日无疾端坐圆寂，明年正月二十八日葬当山之顶砚石池上。崇宁二年五月，今上皇帝敕谥法空禅师，塔赐瑞光之塔，岁度一僧，看守香火。于戏，师之道德，圣主贤臣推重隆厚，恩宠异常。除先住瑞光、净慈、慧林三会道场，有语录印行于世外，惠辩今追念先师绪馀，慧林及灵嵓有未镂板上堂偈颂，集成后录。假将仕郎朱勤命工雕印，贵不失坠。时大观三年三月三日谨志。

维皇宋淳祐九年岁次己酉四月壬寅朔，右丞相、兼枢密使、提举国史院实录院、提举编修玉牒、提举国朝会要、提举编修敕令、提举编修经武要略、南充郡开国公、食邑三千户、食实封一千四百户游似谨以香茗之奠佑，昭告于故径山佛鉴范公无准圆照大禅师之塔。师起剑阁，锡飞入吴，觉性既圆，声誉甚都。十有八年，挥麈双径，再幻楼阁，一弹指顷。出世间法，非我所知，自世间言，谁能及之。胡不百年，续佛慧命，使彼丛林，知所取正。尺书告别，寂果乐邪，遣一瓣香，临风叹嗟。尚飨！