宣为郡，邈在大江之南。虽古名邦，而其民大率皆附山以居。地势既高，井泉稀少。异时巨盗临城，众无所得饮，固患之而未有以为之计也。太守李公既因旧垒而新之，凡可以备攻守者，皆咄嗟而办。乃即城之东南隅，凿地为池，将导溪流而潴之，使民汲而饮焉。畚锸方兴，未及寻尺而泉涌于地，清澈可爱。议者咸谓公之精诚感格，非人力所能为者。昔贰师刺山而飞泉自涌，伯衷整衣而井为之溢，皆足以济一时之惠。公之所感，何以异此？知录事沈侯肇为榜以「惠泉」，且作记，叙其本末。而公复欲某为之铭，以广其意。虽辞旨芜陋，不足传远，庶几记异事以播之众，使知公之所以惠此一方者，其利无穷也。铭曰：

大江之南，画疆千里。有美斯邦，因山为垒。宅高以居，万室嶷嶷。有井在民，不百而止。夕烽东侵，巨盗四起。既坚我壁，既发我矢。震鼓雷动，蚁附山峙。续绠以汲，笮粪而滓。燥物呼号，士气披靡。嗷嗷群苍，缩手相视。公之来思，乃经其始。百雉一新，巨堑成理。念我穷黎，实艰于水。相城之隅，欲穴其址。凿地为池，潜流逶迤。溜以石渠，灌此瀰瀰。畚锸方兴，鼓鼛未启。出此槛泉，如鼎之沸。湛然澄清，既冽且美。云涌雪翻，激石齿齿。酌言尝之，有来且喜。咸曰斯流，天藏地秘。渊泉可格，不约而至。公拥熊轓，与民乐只。咸曰休哉，万世之利！我作铭诗，以记其异。

惠泉，彭城人，住南台阁子院。性孤狷，不妄与人交，知名士多就见之，一与之语，落落可喜，数亲之则拒而不应。义学超洽，慕唐人为诗，得趣清淡。淳化初，曹彬缘弭德超之谮，出领节制，闭阁谢客。孙何自京师来，久不得见，以诗自诮云：「欲谒元戎无绍介，薛能诗板在雕堂」。异日登南台，闻惠泉高概，扣其门，一见如旧，馆于其庐，馈劳加厚，将归，赆以裘马。后二年，何为进士举首第二人。路振官彭门，何盛称泉好义甚笃，不求人知，振下车携僚客诣焉，其徒曰：「前二日闻公来，已游二浙矣」。振留诗壁间曰：「汉公尝说惠泉师，解讲《楞严》解赋诗。今日我来师已去，草堂风雨立多时」。至今彭门之士语方外之游者，多及泉焉。浮屠氏法不三宿桑下，弃父母妻子如腐泥朽梗，断割支体，能忍而不爱。若泉之志，可谓善行其所学矣。呜呼！士忘其所学者，不能力行义命之说，而养其不动之勇，牿于声利，胶于事变，颠倒溃乱，撼摇煎烁，如被坏絮坐丛棘中，展转钩裂，不可复出。一闻浮屠氏之说，瞪目垂颐，恍若梦觉，遽欲忘形骸，脱世故，而翻然与之游，此自信不笃之过矣。是犹燕人归过晋国，悲其城社而忘其真先人之庐冢，此之谓失其本心，亦泉之所笑者也。