汉以尚书平章奏议，魏以中书参掌机密。邦国之务，率系于枢衡；军旅之谋，多出于帷幄。授受之际，厥惟艰哉！具官王显，器量恢宏，襟灵秀拔。尝事藩邸，备极公忠。累践荣班，遂膺显用。风雨如晦，益励匪躬之诚；夙夜惟寅，愈定致君之志。枢密之任，献纳攸资，宜正名称，用伸毗倚。益坚许国之节，式副知人之明。

裨赞元首，实赖于股肱；缉熙庶务，允归于枢轴。苟依违而无状，必黜陟之是行。具官王显早自中涓，亟升近列，一掌枢务，十年于兹。参帏幄之筹，曾无补职之效；居负乘之地，实有致寇之虞。而乃植立私党，紊挠纪纲，蔽贤伤善，固宠偷安。盖非据之使然，于尽瘁而何有？揣斗筲之器，既有觉于满盈；畏搢绅之言，始恳求于引退。朕以情深念旧，志在包荒。百拜祈恩，有足哀者；九命作牧，举而授之。勉思全度之仁，无忘惕厉之戒。

敕：礼以称情而立文，荣以哀死而加厚。赠恤之典，在于有司。具官某，地近属尊，身修行治。翱翔膴仕，表仪公姓。内联环卫之严，外假州符之重。奄至大故，未究荣途，眷言悼伤，良用恻楚。追贲廉车之秩，仍疏侯社之封。尚其有知，对越休命。可。

朕诞弥之日，海县蒙福，顾予内宗之妇，未及加赐，甚非睦族之义。其令有司，考合故实，择美邑以锡之。勉尔令淑，以承而家，以显我之孚命。可。

护边累岁，赖庇后人。南北分驰，未忘惆怅；寒暄来问，尤佩勤渠。就聆威惠之孚，休有福禧之应。伏惟某官夙高英望，亲被睿知，兼文学政事之科，乃礼乐诗书之帅。谅无煖席，必促造庭。尚阻瞻承，更祈葆啬。

敕：尔父董所兵部，与贼决战，至于殒身，朕心悯焉。疏恩其孤，以慰九泉，以为尔宠。可。

遣岳飞统率一军，前去秦陇以来，深入伪地，牵制贼势。统领官杨从义、将官王显，十一月七日到伪地臈家城，逢贼三千馀众，列阵斗敌，杀败贼兵。

某咨布之诚，已列右笺。北辰凝冱斗寒，想惟吉德魁旧，茂跻协气，无有纪极。某将遂趋参崇屏，向风瞻颂，徒切卑悰。

某上覆：蜀，故天府也，物众地大。然军民所须，以一方而备四境，为之支计者，亦难矣。取予翕张，非得士安、张滂之才，欲上下两裕，何由哉？自台座主计以来，公论翕然，以欢以服。盖言政而及化，则政无不顺；言利而主义，则利无不通。台座于此，裕乎沛然矣。益几宠光，以副蜀人祈幸之意也，不敢诬佞。

某才下不文，不足为世用。然受知门下，奖予过量。假令懵而无知，犹当铭刻肺腑，况结发志道，粗有知耶！正以荣贱，相间旬月，不克布尺记于崇屏。然夙昔依慕之诚，无顷不瞻颂门阑也。僭恳僭布。

敕某神母：朕既从二千石之言，宏贲二子之祠。维尔能与而子共福吾民，郡人推本所自而庙食之。可无宠嘉，申衍称号，以大慰民欲乎？可。

西岳云滕庙元是王显家舍地造庙，以为邑民祈求之所，已而家贫，遂托神以自活。神依显之地以居，显依神之灵以食。谢知府既架屋其侧，遂占庙之路以为圃，又种竹于庙之四围以芘荫其花圃宅场。民畏谢知府之形势，所谓邀福乞灵者皆不敢过其门，而神之血食者遂失其所依矣。王显本依神以活其家，谢知府又从而逐之，使其族人专庙祝之利，而王显又失其所依矣。谢知府但知形势之可以肆其欲，而不思神人共愤，则谢知府亦不能自安也。近据宋有者讼谢知府占其祖先坟墓以为园囿，本县已断还宋有管业。士大夫欲创造屋庐以为子孙无穷之计，亦须顾理义、畏条法，然后心安，而子孙可保也。今至于夷丘陇、毁祠庙，以广第宅、侈燕游，携持孥累，日居其中，果能下筦上簟而安斯寝乎？使官司不为之理直，而冥冥之间所谓福善祸淫者亦岂无可畏者乎？所有庙地合给还王显照祖管业。引告示谢天祐日下起离，并取谢知府宅干人知委状申。