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法显传自记游天竺事后序 魏晋 · 释氏
出处：全晋文
是岁甲寅晋义熙十二年岁在寿星，夏安居末迎法显道人既至，留共冬斋，因讲集之际，重问游历。其人恭顺，言辄依实，由是先所略者，劝令详载。显复具叙始末，自云顾寻所经，不觉心动汗流，所以乘危履险，不惜此形者，盖是志有所存，专其愚直，故投命于不必全之地，以达万一之冀。于是感叹斯人，以为古今罕有。自大教东流，未有忘身求法，如显之比，然后知诚之所感，无穷否而不通；志之所奖，无功业而不成。成夫功业者，岂不由忘夫所重，重夫所忘也哉（《释藏兵》八。）？
帝青石佛钵诗用皮日休韵（皮日休开元寺佛钵诗序举法显传以为据今开元寺虽有其钵而非帝青石也徒以皮序有佛像见于外之言乃刻佛像于外以附会其说向曾辨其谬矣近因荡平准噶尔于其部落得佛钵一则真帝青石也质古而色润其为调御所持无疑盖昔年准夷掠西藏所得与法显传所云若千百年当复来中国之语适相符合既惬法缘之喜因赓袭美之章） 清 · 弘历
七言律诗 押支韵 出处：御制诗二集卷八十三
岂藉雕镂七佛姿，天王献此敬擎持（见佛律）。
舍婆城受嚫拿日，化乐宫餐乌晡时。
托去不教诸虑染，置来惟许四禅知。
波旬国土宁应有，飘至祥风法雨吹。
再题游景仁所藏兰亭玉泉僧本卷后（题云：「右得自玉泉僧法显。法显能诗，余甲寅、乙卯间随侍至临安识之，别三十三年而再见。」按此是绍熙五年甲寅、庆元元年乙卯景仁随其父提刑至杭也。后三十三年，则宝庆三年丁亥也。） 清 · 翁方纲
押侵韵 出处：复初斋诗集卷五十九
游相箧签辛与壬，玉泉僧最关苔岑。
满师房未铜漏换，辨才酒且缸面斟。
湖山一夜细泉语，此是大海灵潮音。
仰看净空飞白字，俯乐拊槛游鯈寻。
却话前来初赏日，兴言陈迹俄昔今。
前乙卯到后己未（庆元乙卯至宝庆丁亥三十三年；宝庆丁亥至开庆己未赵子固得落水本于满师，亦三十三年。），巧为兰亭订墨林。
性命可轻此难得，首尾三十三年心（落水卷子固跋云：「自丁亥至己未，首尾三十三年，心好目玩，终为我有。」）。
谁知相君有手记，记忆禅榻同拈吟。
老翁听法一抚掌，雨响方塘双筑琴。
奇哉苏斋小几上，游卷赵卷先后临。
挑灯廿载无悟处，白石二跋感我深。
廿八行俨僧说偈，五百年续人题襟。
山阴花开照万古，唐年宋月驹骎骎。
我欲重开二摹本，墨花那计穿蠹蟫。
苦被右军笑舟剑，金龟玉兔蟹与针。
机锋转语讯陆叟，清斋午梦高松阴。
闻国人在巴基斯坦遭劫持。晋法显《佛国记》载：那竭城南半由延有石室博山，西南向佛留影 当代 · 伯昏子
七言绝句 押歌韵
星月争辉铁血多，伽蓝尽丧健陀罗。
南山千佛影犹在，应照行人渡劫波。