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刘晋卿医者序庆元五年十月 南宋 · 曾丰
 出处:全宋文卷六二八一
吉人刘光世字晋卿,不爱千金,不远千里,访学《黄帝内外经》,得其传以归,医名擅里中。
初,医名之未出,来者予药,不择贱贫者有藉手否。
名渐出,则非小有藉手不敢来。
来者,贫富贵贱之间也。
名盛出,则富贵者来,来则大有藉手。
故初则小自损,已而损益相当,久则大自益。
庆元四年至吾庐,道其故。
余惟范文正公得志为相,不得志为医,为皆可以活人故尔。
医有所择则活人寡,无所择则活人多。
阳施多以为大称之,然则大自益者,未必非小损,小自损者,乃所以为大益欤。
晋卿悟且悔,昨非之自惩,今是之自劝,虽不得为文正公事,亦有志于大者矣。
余又推文正公之说以充之,使加大焉。
九流之家,儒主道,馀主技。
技之中,医其一也。
惟道可以该技,故儒可以该医。
天地人同一气,气同一阴阳,阴阳之过不及,疾也。
故天地人同须医。
上医医天地,中医医国,下医医人
儒者以道为砭剂,不得志则已,得志则推而医国,故曰调一天下;
又推而医天地,故曰燮理阴阳。
天下平矣,曾不曰「是吾调一也」;
阴阳和矣,曾不曰「是吾燮理也」。
举其大功归之太空冥冥之中,有报否耶不问也。
则儒者之道并包造物矣,皋、夔、稷、契、伊、傅、周、召是也。
晋卿继自今,诚能以吾儒之医国、医天地者医人,未效欤,以为己责,效欤,不以为己功,人我一视,施报两忘,造物欲窥晋卿且不可得,况人乎!
是之谓技进于道。
尚其勉之。
明年十月朔序。
按:《缘督集》卷一八,清抄本。
刘晋卿 南宋 · 叶适
草黄木脱何所适,使我感叹生百疾。
天骥屡为驽骀笑,良玉空遭珷玞黜。
少年壮志思绝尘,只今作计常后人。
明堂巨栋吾何有,护竹养花甘隐沦。