世之学禅者，虽云门、洞山、黄蘖、临济诸家，各有所宗，其所传心印一也。书法亦然，颜、柳之瘦硬，欧、虞之端劲，徐、李之豪壮，各自名家，考其笔意，未始不同。此论闻之前辈，今世鲜有知者。本朝惟蔡君谟天资超胜，辅以力学，遂为本朝第一。惟苏子瞻善论书，可继君谟，而气超胜，不减二王。近世惟江裒仲嘉作字得楷法，不幸生宣和间书法弊坏之时，莫有知之者，今三衢尚有仲嘉子姓及碑刻。而程俱致道亦善论书，今皆亡矣。予来海外，昌化许觐善书，其大父珏虽商人，而喜与士大夫游，东坡先生与之甚厚，作《酒子赋》赠之。其父某遂累取乡举，为南迁官，好收古法帖，其渊源所来亦远。予与之往来至熟。觐作字不俗，然但知学东坡书，粗得其形似，而不知苏公之书自二王诸人来，故予尝勉觐力学，以古人为师法，然后知东坡字画有所宗也。后生作字，若知用笔意，便如王、谢家子弟，纵使不能端正，而气韵自觉超胜也。予久处荒裔，如逃空虚，闻人足音，跫然而喜矣。绍兴乙亥九月下浣，许子偶携此卷来，为跋其后。

古之王者，就见百年，肇自西刘，赐之爵级。今有耆颐之老，尚居韦布之中，可无一官，以华黄发？其祗宠秩，益燕寿宁。