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王九如 其一 清初 · 释今无
五言律诗 押侵韵
海势居然远,相看此共深。
世人论交态,惟子许初心。
独日窥行色,疏星散别襟。
无言亦不可,愁绝为知音。
王九如 其二 清初 · 释今无
五言律诗 押阳韵
有酒君且醉,醉来语话长。
天性此时见,离情各自伤。
萤微飞易远,霜薄气难当。
不是无期别,山云信渺茫。
榴花歌赠王九如 清初 · 释今无
君不见竹林之下高韵长,高阳徒侣当年亦复气锵锵。
更有庐山谷,醉石之上陶元亮
偃蹇肮脏并閒雅,胸中笔底汪汪乎不可一世而跌宕。
岭南鼻饮有古风榴花香,况乃产乎王生之故乡。
醁酃虽美不足尝,不足尝乡中之物浇中肠。
锦心绣口成文章,眼底青云看可上。
手中䌽笔人莫当,吾将欲与王生招隐泉,三生石上恣商量。
使汝一杯兮,乃知乎向者八人之膏肓。
钱维城董其昌九如乾隆庚戌 清 · 弘历
七言绝句 押歌韵 出处:御制诗五集卷五十一
天保答君小雅哦,六章遂以九如歌。
侍臣岂啻祝釐颂,寓物由来规亦多。
按:九如之颂脍炙人口然为君者宜思安定以获福寿要在群黎之遍德是颂则即规也偶展石渠旧贮向未题句兹因书帧至于梵典金刚四句偈惟鸠摩罗什作六如外此若元魏之三藏留支陈之真谛隋之笈多唐之元奘义净诸译皆作星翳灯幻露泡梦电云是九如矣后之讲经僧谓星灯有体云复含生不可方六如是何异幻中争是非耶夫一亦不立六九何分然今西域贝多实传九喻而震旦持诵率宗六如夫天保六章之九如是世间法固不必论而注梵典者乃出世间法也何必于幻中而争其九六之多少是非哉聊记于此以广闻见