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罗台山道吴归里允初送至毗陵作诗赠别台山次韵答之因继作二首 其一 清 · 汪缙
五言律诗 押微韵
有客乘风去，烦君寄语归。
把书犹对坐，二妙实同机。
江草烟薰岸，蹊梅月带扉。
梦魂通异地，怕我用心非。
罗台山道吴归里允初送至毗陵作诗赠别台山次韵答之因继作二首 其二 清 · 汪缙
五言律诗 押微韵
流浪转增剧，吾生何处归。
惯喧南郭籁，难息汉阴机。
云懒终衣岫，风勤偶掩扉。
交情同脉脉，肯为辨今非。
假馆楚香斋呈主人尺木进士 其一 清 · 蒋士铨
五言律诗 押庚韵 出处：忠雅堂诗集卷二三
插架图书润，留宾几榻清。
分桐栖老凤，迁谷比流莺。
老矣存梁案，归欤乏冀耕。
霜痕将满镜，重唱出山行。
假馆楚香斋呈主人尺木进士 其二 清 · 蒋士铨
五言律诗 押虞韵 出处：忠雅堂诗集卷二三
适馆帘帷妥，分餐食饮需。
炊珠流饭瓮，薪桂集樵苏。
主客新姻亚，朱陈旧画图。
三年苦奔走，茆屋愧成都。
题同年彭允初（绍升）进士秋阳轩诗卷 其一 清 · 蒋士铨
押纸韵 出处：忠雅堂诗集卷一二
未读神已凄，读竟心欲死。
哀哀孝子言，天性乃如此。
诗人语多伪，忠厚失本旨。
修辞等丧志，至竟何所恃。
人子欲言者，言之莫能已。
一唱三叹中，怀哉彭季子。
题同年彭允初（绍升）进士秋阳轩诗卷 其二 清 · 蒋士铨
押庚韵 出处：忠雅堂诗集卷一二
季子席华盛，刻苦如诸生。
廷对且未冠，岂曰无令名。
闻道一何早，曾闵同经营。
閒为咏叹词，杼柚缠绵情。
本根植深厚，柯条谢枯荣。
识远绝馀嗜，学足含元精。
时至会有为，闇修聊自贞。
乃知读书者，与世原无争。
题同年彭允初（绍升）进士秋阳轩诗卷 其三 清 · 蒋士铨
押词韵第十七部 出处：忠雅堂诗集卷一二
一灯明水窗，万籁杳然寂。
我诵故人诗，孰闻长太息。
言怀彭季子，策马度沙碛。
拥鼻穹庐中，古事满胸臆。
幽思托吟鞭，猛气谢鸣镝。
可念南征鸿，归随退飞鹢。
前明五君子墨迹册子为彭进士（绍升）作 清 · 蒋士铨
出处：忠雅堂诗集卷二○
天启丙寅夏徂秋，先朝正人一网收。
文言廷弼张两狱，出此入彼均累囚。
精灵在天不可见，翰墨落地谁藏留。
眼中突兀五公子，曰杨魏缪偕两周。
应山最蚤成进士，女子小人争切齿。
岂有贪脏杨大洪，却与诸贤同岁死。
当时季侯景文三同年，缪公特识排疯颠。
阁中论事宰相愧，郊外送人天地怜。
大书毙狱四月晦，一死独在诸公前。
嘉善行人称后进，键户入朝风骨峻。
墨吏苞苴且避门，债帅金银偏入赆。
君不见罪人亲家同卧起，畏死人非好男子。
八千女鬼究何为，一笑吴中五人死。
季侯早袒王德完，东林侧目疑非贤。
高名何必入党锢，毅魄一样诛神奸。
同时君子不止此，五札留传到君子。
桐城一幅乃割去，手迹宁容杂疑似。
呜呼，宗建骂阉目不识一丁，何以解乞昌期作墓铭。
小云栖额书就了心事，正人文笔岂染南园腥。
彭君学佛参龙树，语言文字归何处。
真性原凭节义全，断缣合有人天护。
吁嗟乎，五彪五虎十狗销游魂，五贤遗墨今人尊。
虎丘髑髅夜相语，愿将此帖化为匹练悬吴门。
同方坳堂观察访彭尺木居士 清 · 钱大昕
七言绝句 押蒸韵 出处：潜研堂诗续集卷六
寒毡风味冷于冰，故纸窗中一冻蝇。
偶被宰官引将去，路人也认在家僧。
和彭知归居士见过有赠并谢前题普门画册续以黄庭绢本索跋原韵 其一 清 · 王文治
七言绝句 押萧韵 出处：梦楼诗集卷十五
性里莲花本不凋，人间甲子一崇朝。
与君话到无言处，梅蕊香侵白板寮。
和彭知归居士见过有赠并谢前题普门画册续以黄庭绢本索跋原韵 其二 清 · 王文治
七言绝句 押真韵 出处：梦楼诗集卷十五
照穷沙界非关眼，大似须弥未是身。
鼻观心闻旧公案，一回提唱一回新。
和彭知归居士见过有赠并谢前题普门画册续以黄庭绢本索跋原韵 其三 清 · 王文治
七言绝句 押灰韵 出处：梦楼诗集卷十五
华严楼阁霅然开，五十三参人再来。
性海流将千亿字，字中一一挟风雷（居士著有《无量寿经起信论》《居士传》等书数十部，发挥净土正助诸因。顷又成《华严念佛三昧论》。）。
和彭知归居士见过有赠并谢前题普门画册续以黄庭绢本索跋原韵 其四 清 · 王文治
七言绝句 押先韵 出处：梦楼诗集卷十五
名书妙画各通仙，顾我疏慵愧昔贤。
快雨堂前春草绿，为君重跋换鹅篇（黄素《黄庭经》，陶谷以为右军换鹅书。）。
停云四章赠允初 清 · 彭绩
四言诗
霭霭停云，悠悠我思。
袭我春服，好风时吹。
我征聿至，乃入园扉。
鸟鸣嘉木，鱼跃清池。
其物欣欣，其人在斯。（一章）
我息其庐，话言《诗》《书》。
寒葵载刈，旨酒盈壶。
以觞以咏，其乐于于。
凄凄风雨，笥衣授余。
乃空汝床，曰安我居。（二章）
飘风及雨，诘旦乃已。
我晨斯兴，于阁间止。
阅彼南亩，实活我士。
和泽之降，河水㳽㳽。
息彼黄牛，我心之喜。（三章）
庭列松篁，日翳轩窗。
有鸟于飞，好音旁皇。
薄言旋反，寻乐未央。
嘉子栖迟，好学无荒。
问我瑶华，心焉弗忘。（四章）
登文星阁怀二林居士 清 · 吉潮
七言律诗 押寒韵
竹径松门积翠攒，岧峣飞阁耸云端。
一声清磬随云度，数点遥山卷幔看。
问字客来虚讲席，悟禅人去冷蒲团。
苍茫诗思凭阑处，落日归鸦暮色寒。
彭尺木极乐世界庄严图甘翰臣藏 其一 功德池流 清末民国初 · 沈曾植
押庚韵 出处：海日楼诗卷十二
极乐世界，功德庄严。秦译《阿弥陀经》文，凡五举，唐译《称赞净土佛摄受经》文，凡十三举。两本详略差殊，而慈恩作疏，依秦本不依唐本，得非西天那烂陀寺，犹以秦本为正本欤？慈恩依世亲菩萨《无量寿经优婆提舍》，判功德庄严为依、正二果，依八、正七为十五科。此图凡十六科，彼此相勘，则七重行树、七重栏楯当慈恩《疏》之宝林耀颖第一科；功德池流、宝池澡浴当《疏》之德水澄澜第二科；天乐鸣空当《疏》妙伎鸣天第三科；琉璃宝地、宝地经行当《疏》檀金饰地第四科；天华布地当《疏》时华舞回第五科；十方往供当《疏》羽驾游方第六科；众鸟说法当《疏》鸟韵法音第七科。《疏》第八科，风生善念，此则摄诸鸟语之中。其依果庄严，《疏》为八而《图》为十；其正果庄严，则声闻进修当《疏》第十一科常随众；九品往生当《疏》第十二新贤；上善会同当《疏》十三旧圣；《疏》第十四为劝生；十五为释劝，无相可图，且亦可摄诸上善会同。《图》之三圣接引，《疏》在功德因中。其无尽楼台，无边海会，亦可摄诸《疏》前八科中。然在作图时，自有文外远致，非依、正二果所限矣。慈恩《疏》为知归所未见，故新定此图，略依净土三经及袁氏梦纪为之。然大体冥同，独《疏》依经次，《图》不依经次耳。尝恨僧繇、道子、伯时诸公，佛像夥多，乃无净土庄严图本传世。日本当麻曼陀罗净土变相，疑出唐人，亦无传摹之本。此图运思精密，画亦有孤云、实甫之风，诚为甚难希有者。非园主人出以索题，展玩累月，欢喜踊跃，老病思归，效颦偈赞。
定水渊渊处，西行第一程。
怪来功德相，无愿亦圆成。
彭尺木极乐世界庄严图甘翰臣藏 其二 九品往生 清末民国初 · 沈曾植
押灰韵 出处：海日楼诗卷十二
即身能作佛，无往亦无来。
念念常相应，莲花一眴开。
彭尺木极乐世界庄严图甘翰臣藏 其三 三圣接引 清末民国初 · 沈曾植
押真韵 出处：海日楼诗卷十二
白毫光万丈，摄尔意生身。
自力全他力，针磁不隔尘。
彭尺木极乐世界庄严图甘翰臣藏 其四 琉璃宝地 清末民国初 · 沈曾植
押东韵 出处：海日楼诗卷十二
地相随观相，琉璃浅碧中。
坚牢神却步，粉碎此虚空。
彭尺木极乐世界庄严图甘翰臣藏 其五 七重行树 清末民国初 · 沈曾植
押灰韵 出处：海日楼诗卷十二
闻说春浮树，今朝荫暍来。
枝枝还叶叶，都是普贤栽。