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【谚语】光武述时人语 汉 · 无名氏
《后汉书》曰:时匈奴数犯塞。帝患之。乃召百僚廷议。郭宪以为天下疲敝。不宜动众。谏争不合。乃伏地称眩瞀。帝令两郎扶下殿。亦不拜。帝曰常闻云云。竟不虚也。
关东觥觥。《郭子》横(○《后汉书》郭宪传。)
光武引谚 汉 · 无名氏
《后汉书》曰:时帝姊湖阳公主新寡。帝与共论朝臣。微观其意。主曰:宋公威容德器。群臣莫及。帝曰:方且图之。后弘被引见。帝令主坐屏风后。因谓弘曰:谚言云云。人情乎。弘曰:臣闻贫贱之知不可忘。糟糠之妻不下堂。帝顾谓主曰:事不谐矣。
贵易交,富易妻(○《后汉书》宋弘传。《初学记》十。《御览》百五十二、八百五十四、四百九十五。又五百十七引谢承《后汉书》、七百一引东观《汉记》。)
东平王苍世祖乐舞诏(三年八月丁卯 东汉 · 汉明帝
 出处:全后汉文 卷三
骠骑将军议可进武德之舞如故(《续汉·祭祀志下》注补引《东观书》)
东观汉纪光武 东汉 · 刘珍
 出处:全后汉文 卷五十六
帝既有仁圣之明,气势形体,天然之姿,固非人之敌。
翕然龙举云兴,淋雨而济天下,荡荡人无能名焉(《御览》九十)
光武济阳宫碑 东汉 · 蔡邕
 出处:全后汉文 卷七十五
惟汉再受命,曰世祖光武皇帝
南顿君初为济阳济阳武帝行过宫,常封闭,帝将生,考以令舍下湿,开宫后殿居之
建平元年十二月甲子夜,帝生,时有赤光,室中皆明,使卜者王长卜之,长曰:「此善事,不可言,岁有嘉禾,一茎生九穗,长于凡禾,因为尊讳。
王室中微,哀、平短祚,奸臣王莽,媮有神器,十有八年,罪成恶熟,天人致诛。
帝乃龙见白水,渊跃昆滍,破前队之众,殄二公之师,收兵略地,经营河朔,戮力戎功,翼戴更始,义不即命,帝位阙焉。
于是群公诸将,据河洛之文,协符瑞之徵,佥曰历数在帝,践祚允宜。
乃以建武元年六月乙未即位鄗县之阳,五成之陌,祀汉配天,罔失旧物,享国三十有三年,内×安,蛮夷率服,巡狩泰山,禅梁父,皇代之遐迹,帝者之上仪,罔不毕举,道德馀庆,延于无穷。
先民有言曰:「乐乐其所自生,而礼不忘其本」。
是以虞称妫汭,姬美周原,皇天乃眷神宫,实始于此。
厥迹邈哉,所谓神丽显融,越不可尚。
小臣河南尹巩玮,先祖银艾封侯,历世卿尹,受汉厚恩,玮以商箕馀烈,郡举孝兼,为大官丞,来在济阳,愿见神宫,追褒述之义,用作颂:赫矣炎光,爰耀其辉。
笃生圣皇,二汉之微。
稽度乾则,诞育灵姿。
黄孽作慝,纂握天机。
帝赫斯怒。
爰整其师。
应期潜见,扶阳而飞。
祸乱克定,君凶殄夷。
匡复帝载,万国以绥。
巡于四岳,展义省方。
登封降禅,升于中皇。
爰兹初基,天命孔彰。
子子孙孙,保之无疆(本集,《艺术类聚》十二)
高祖光武陵不得耕牧樵采诏景初二年五月戊子 曹魏 · 曹睿
 出处:全三国文 卷十
汉高祖创业,光武中兴,谋除残暴,功昭四海,而坟陵崩颓,童儿牧竖践蹈其上,非大魏尊崇所承代之意也。
其表高祖光武陵四面百步,不得使民耕牧樵采(《魏志·明帝纪》注引《魏书》)
光武 西晋 · 皇甫谧
 出处:全晋文 卷七十一
玄晏先生曰:「《左氏春秋》称夏少康之起,有田一成,有众一旅」。
若汉之再命,世祖不阶成旅之功,平暴反正,遂建中兴,与夏同美矣(《御览》九十)
《后汉纪》光武 孙吴 · 薛莹
 出处:全晋文 卷八十一
王莽之际,天下云乱,英雄并发,其跨州据郡,僭制者多矣。
人皆冀于非望,然考其聪明仁勇,自无光武俦也。
宏宽博纳,计虑如神,是以任光窦融,望风景附;
马援一见,睹颜识奇。
故能以十数年间埽除群凶,清复海内,岂非天之所辅赞哉!
古者师不内御,而光武命将皆授以方略,使奉图而进,其违失无不折伤,意岂文史之过乎?
不然,虽圣人其犹病诸(《御览》九十一)
续汉书光武纪论 西晋 · 司马彪
 出处:全晋文卷十六
昔羿浞篡夏数十年,少康生为仍牧正,能修德复夏,厥勋大矣。
然尚有旅田及靡有鬲内外之助。
至于光武,承王莽起自匹庶,一民尺土,靡有凭焉。
发迹于昆阳,以数千屠百万,非胆智之主,孰能堪之。
讨贼平乱,克复炎汉,号称中兴者,无以加之矣。
中国既定,柔远以德。
爱慎人命,下及徭役。
武功既备,抗文德,修经术,勋绩宏矣(《御览》九十)
诸葛亮引语论光武 魏晋 · 无名氏
 押陌韵
诸葛亮曰:曹子建光武。将则难比于韩、。谋臣则不敌于良、平。时人谈者亦以为然。吾以此言诚欲美大光武之德。而有诬一代之俊异。何哉。追观光武二十八将。下及马援之徒。忠贞智勇。无所不有。笃而论之。非减曩时。所以特显于前者。乃自高帝动多阔疏。故良平得广于忠信。彭勃得横行外。语有云云。此言虽小。有似二祖之时也。
曲突徙薪为彼人,焦头烂额为上客(○金楼子立言篇下。○逯案。两句见《汉书》霍光传。为彼人作无恩泽。此其小异。《汉书》不言为谚语。而诸葛亮云云。或后汉以后已流传为俗语乎。)
后汉书光武纪论 东晋 · 袁崧
 出处:全晋文 卷五十六
前汉自成、哀以下,而天地纵横,巨滑窃命。
刘氏旧泽虽在,而瞻仰之望殆绝。
世祖以渺渺之胤,起于白水之滨,身屈更始之助,位与群竖并列。
于时怀玺者十余,建旗者数百,高才者居之南面,疾足者为之王公,茫茫九州,瓜分脔切,泯泯苍生,尘消鼎沸。
我扇之以仁风,驱之以大威,霜雪被而洪棘枯,网维振而逆鳞埽,群才毕奏,人思与能。
数年之间,廓清四海,虽曰中兴,与夫始创业者,庸有异乎?
诚马生之言,固以寥廓大度,同符高祖,又资太宗之仁,兼孝宣之明,三人之体,其殆乎同!
故能享有神器,据乎万物之上矣(《御览》九十)
后汉书光武纪赞 南朝宋 · 范晔
四言诗 出处:文选卷五十
赞曰:炎政中微,大盗移国。
九县飙回,三精雾塞。
民厌淫诈,神思反德。
世祖诞命,灵贶自甄。
沈机先物,深略纬文。
寻邑百万,貔虎为群。
毂雷野,高旗彗云。
英威既振,新都自焚。
虔刘庸代,纷纭梁赵。
三河未澄,四关重扰。
神旌乃顾,递行天讨。
金汤失险,车书共道。
灵庆既启,人谋咸赞。
明明庙谋,赳赳雄断。
于赫有命,系我皇汉。
汉世祖 初唐 · 刘希夷
 押先韵
舂陵气初发,渐台首未传。
列营百万众,持国十八年。
运开朱旗后,道合赤符先。
宛城剑鸣匣,昆阳镝应弦。
犷兽血涂地,巨人声沸天。
长驱过北赵,短兵出南燕
太守迎门外,王郎死道边。
升坛九城(一作成)陌,端拱千秋年。
朝廷方雀跃,剑佩几联翩。
至德刑四海,神仪翳九泉。
宗子行旧邑,恭闻清庙篇。
君容穆而圣,臣像俨犹贤。
攒木承危柱,疏萝挂朽椽。
祠庭巢鸟啄,祭器网虫缘。
怀古江山在,惟新历数迁。
空馀今夜月,长似旧时悬。
汉光武渡滹沱冰合赋(以上天无亲惟德是辅为韵) 唐 · 独孤及
 出处:全唐文卷三百八十四
汉光武河北之年。
驰马将进。
滹沱在前。
为敌所迫。
当冰不坚。
及军装隐辚以登岸。
杀气峥嵘而塞川。
意者欲定神器于兹日。
彰圣人之动天。
若非使不道者丧。
有德者王。
则水不能以造次而结。
冰不能以斯须而壮。
变浩浩之流。
为峨峨之状。
拥高旌以进。
雷长毂以上。
及企路以全军。
又迎风而破浪
于时进隔关于长津。
顾邀遮其后尘。
患势莫之敌。
没不可振。
求一径而莫遂。
惟偫臣之不亲。
赖王霸至诚之力。
光武至圣之德。
人从悦已之诈。
天赞勤王之直。
故得舟楫不设。
衣裳不濡。
避地以往。
乘冰以趋。
一水之上。
两军相殊。
使后人视水则有。
求冰则无。
望飞尘而惆怅。
对寒流而踟蹰。
由是知天人之合发。
与神祇而相符。
不然。
则何以延十二之祚。
总四七之辅。
灭新室流毒之日。
作汉氏中兴之主。
受命之瑞也。
亦何异元女降于轩辕
白鱼跃于周武
燕赵之间。
清流㳽㳽。
高风以远。
遗躅于是。
后汉光武 唐末 · 周昙
七言绝句 押阳韵
成败非儒孰可量,儒生何指指萧王
萧王得众能宽裕,吴汉归来帝业昌。
郊庙歌辞 汉宗乐舞辞(《五代史·乐志》曰:“汉宗酌献乐舞,文祖室奏《灵长》之舞。德祖室奏《积善》之舞。翼祖室奏《显仁》之舞。显祖室奏《章庆》之舞。高祖室奏《观德》之舞。”《唐馀录》曰:“高祖追尊四祖庙,且远引汉之二祖为六室,张昭因傅会其礼,乃曰太祖高皇帝创业垂统室,奏《武德》之舞。世祖光武皇帝再造丕基室,奏《大武》之舞。自如其旧,而《大武》即用东平王苍词云。”) 武德舞 五代至宋初 · 张昭
四言诗 押词韵第十一部
明明我祖,天集休明。
神母夜哭,彤云昼兴。
笾豆有践,管籥斯登。
孝孙致告,神其降灵。
郊庙歌辞 汉宗乐舞辞(《五代史·乐志》曰:“汉宗酌献乐舞,文祖室奏《灵长》之舞。德祖室奏《积善》之舞。翼祖室奏《显仁》之舞。显祖室奏《章庆》之舞。高祖室奏《观德》之舞。”《唐馀录》曰:“高祖追尊四祖庙,且远引汉之二祖为六室,张昭因傅会其礼,乃曰太祖高皇帝创业垂统室,奏《武德》之舞。世祖光武皇帝再造丕基室,奏《大武》之舞。自如其旧,而《大武》即用东平王苍词云。”) 积善舞 五代至宋初 · 张昭
四言诗 押庚韵
黍稷斯馨,祖德惟明。
蛇告赤帝,龟谋大横。
云行雨施,天成地平。
造我家邦,斡我璿衡。
陶匏在御,醍盎惟精。
或戛或击,载炮载烹。
饮福受胙,舞降歌迎。
滔滔不竭,洪惟水行。
郊庙歌辞 汉宗乐舞辞(《五代史·乐志》曰:“汉宗酌献乐舞,文祖室奏《灵长》之舞。德祖室奏《积善》之舞。翼祖室奏《显仁》之舞。显祖室奏《章庆》之舞。高祖室奏《观德》之舞。”《唐馀录》曰:“高祖追尊四祖庙,且远引汉之二祖为六室,张昭因傅会其礼,乃曰太祖高皇帝创业垂统室,奏《武德》之舞。世祖光武皇帝再造丕基室,奏《大武》之舞。自如其旧,而《大武》即用东平王苍词云。”) 灵长舞 五代至宋初 · 张昭
 押阳韵
天降祥,汉祚昌。
火炎上,水灵长。
建庙社,洁蒸尝。
罗钟石,俨珩璜。
陈玉豆,酌金觞。
气昭感,德馨香。
祗洛汭,瞻晋阳
降吾祖,福穰穰。
郊庙歌辞 汉宗乐舞辞(《五代史·乐志》曰:“汉宗酌献乐舞,文祖室奏《灵长》之舞。德祖室奏《积善》之舞。翼祖室奏《显仁》之舞。显祖室奏《章庆》之舞。高祖室奏《观德》之舞。”《唐馀录》曰:“高祖追尊四祖庙,且远引汉之二祖为六室,张昭因傅会其礼,乃曰太祖高皇帝创业垂统室,奏《武德》之舞。世祖光武皇帝再造丕基室,奏《大武》之舞。自如其旧,而《大武》即用东平王苍词云。”) 显仁 五代至宋初 · 张昭
 押东韵
运极金行谢,天资水德隆。
礼神鄜畤馆,布政未央宫
诘旦备明祀,登歌荅茂功。
云轩临降久,星俎荐陈丰。
霭霭沈檀雾,铿锵环佩风。
荧煌升藻藉,肸蚃转珠栊。
尊祖咸韶备,贻孙书轨同。
京坻长有积,宗社享无穷。
郊庙歌辞 汉宗乐舞辞(《五代史·乐志》曰:“汉宗酌献乐舞,文祖室奏《灵长》之舞。德祖室奏《积善》之舞。翼祖室奏《显仁》之舞。显祖室奏《章庆》之舞。高祖室奏《观德》之舞。”《唐馀录》曰:“高祖追尊四祖庙,且远引汉之二祖为六室,张昭因傅会其礼,乃曰太祖高皇帝创业垂统室,奏《武德》之舞。世祖光武皇帝再造丕基室,奏《大武》之舞。自如其旧,而《大武》即用东平王苍词云。”) 章庆舞 五代至宋初 · 张昭
 押真韵
罘罳晓唱鸡人,三牲八簋斯陈。
雾集瑶阶琐闼,香生绮席华茵。
珠佩貂珰熠爚,羽旄干戚纷纶。
酌鬯既终三献,凝旒何止千春。
阿阁长栖䌽凤,郊宫叠奏祥麟。
赤伏英灵未泯,玄圭运祚重新。
玉斝牺樽潋滟,龙旂凤辖逡巡。
瞻望月游冠冕,犹疑苍野回轮。