始余闻张仲实名，未之识，颇曾见其诗。仲实生王侯家，不有其贵富，力学自课如诸生。间关多难，度无所展用，始肆意于诗。间之山水穷绝处，吟哦忘日夕。诗浸有声，而家事落矣。仲实夷然不顾，尝言诗不能穷人，为之益力，遂以诗名。昌黎云不用文则已，用则必尚其能者。能者非它，能自树立、不因循是也。近世士多失故常，拔出流俗，用文辞致声誉，如仲实之能者，其因循所至哉？故予决与女。既来杭，诸公见者问无恙外，辄举手贺得佳婿。比过其家，书数束，茶数串，泊如也。仲实俛首微禄，时奉甘脆娱其亲。而宾客日至，则人人与为酬答，或高谭极饮，论文赋诗，一不问有无，其中要有过人者焉。所为诗殆千馀篇，已传之好事，犹手自删去，十取三四。择之严，宜其为之不苟也。夫以仲实迈往不群，天分高而笔力胜，不肯稍从时尚，必期于简絜深稳而后止。譬束波澜，就熨帖，为力盖甚难。然凡诗之病既尽去，而活法精意，高情雅韵，亦可得而见焉。余尤善其《遣兴》一首，善推迹原本，有关伦纪，而感行役，谨时物，往往出入少陵。此非予之私言也，尝观《周诗》所述山川草木，风俗气候，皆在豳歧丰镐之间，至《黍离》而感念深矣。异时少陵由长安走凤翔，转同谷以入蜀，次其道里所出，亦皆在于西，秦川诸诗至今读者犹慨然，真足以继风雅而验世变。仲实先秦人，诗以少陵为法。余阅其藁，因相与根极而论云。

士抱负卓荦，方混混庸众人中，邂逅知己，一言而善，携手以上，盖未易得，况未识面而深相知者乎？黄豫章教授大名，未识苏长公也，「江梅有佳实」之句，深致其意，而苏公首和寄之，自是遂为知己。此固非常情所能与也。静斋阎公曩使浙右，张柍仲实时为江阴学正，初无畴昔雅。公望临一时，而谦勤下士，不惜馀论，奖成后辈。闻仲实之能，遽作诗寄之，诚出意望外。诗中称其门阀，喜其辞采，且有「黄金燕市须神骏，会见风雷起渥洼」之句，期待之者甚至。千里马常有，伯乐不常有；有之矣，而或不值；值之矣，而或不顾。虽权奇汗血，孰别其神骏哉？静斋之于仲实，独得之未识面之间，可谓不凡也矣。是时仲实年三十许，已能为文辞、致声誉。今年愈进，识愈定，刊落枝叶，以求本原，用力于义理之学，以远大自期，实由静斋奖激之。静斋已长翰林院，记忆不忘，得遂其禄养，而公之意未渠已也。渥洼风雷之语不徒出，必能相共成之。