士不幸而用所学于科举，其得失饥渴、升沉胜败曾不如庶人之常业。虽有宽易静笃之君子，十上五黜，幸不黜，愈恨恨乃甚于黜。使夫怜伤太息者犹惑于其命，则所以烦瞀摧废当何如，而益退然确然，死而浩然，盖夺精失营者莫科举之为累，而其阨穷不闷者必学道之有得也。余于记礼家老儒丁守廉之葬，若不知时世之已易，慨然道之如新，亦士之不幸，舍此无可言者，复于斯墓也不知何云，吾犹独为斯墓恨也。呜呼！科目之负人也多矣，由今言之，亦何恨于科目哉？口授之徒，心相似之友，今年某某荐，明年某某第，又明年如某年，或喜曰：「桷榱收，梁栋宜有待」。或喟曰：「广岂不当侯，不侯」。君曰：「不然。吾先鞭为有人矣」。当丙午，犹朝日也，揭焉而首选，不及送；戊午且四十矣，再选辄再屈。已而甲子复然，甲子至癸酉复然。问谁贡，贡二人止，往往门弟子而止也。吾州多士贡额多临江数倍，每榜后，考者为言某卷得复失，能使人出狂。况一经屡试，白首洴澼，学虽吾事，而世貌哗名，殉者成路。观其死之前日，犹明窗就晓，抄书自课如儿子；死之日，复大书示其子云：「死非所畏，何必张皇？学问不衰，死生不变」。又实有得如此，其视往年场屋间梦，不类芥鸡之相践而木鸡之微视耶？然昔之怜伤太息者至是犹不置，则书生之清论，世道之遗思也。君之子敬直脩谨有礼，称其家声，屡至请铭。凡求铭其先者，苟不得志于利达，必鄙绝科目，自附前辈。余嘉敬直用意真，取名浅，又见高安辛拱辰叙其同门受业身通者以十数，且云先生贫而介，视富贵人无足动其意，无妄言笑，乡党穆然敬之。其自叙殖礼斋则云：先大父潜山先生出蜀，载书数千卷，曰：「使吾子孙免为俗子之归，亦免为势家所夺」。繇是自号殖礼。以学殖易货殖，惩训严甚。潜山事庆元诸老，犹及章云山、叶水心、刘后溪，如杨西岩恢、项云叟寅孙辈又其徒也。义理浸淫，有自来矣。近见其《礼记集解》三十卷手藁，如虫蚀叶，盖老是经者。初名里，字守廉，晚犹称守廉。世居西江新喻。曾祖公逸。祖居易，绍熙进士，奉议郎、宰宜春，潜山先生也。父昱。生嘉定庚辰，年六十七。娶欧阳氏，子四人：敬直、行直、养直、友直。养直以丙子走间道省亲，遇兵死。孙男二：本度、复春。社山其祖墓也，距家二里，祔焉。其卒以丙戌二月，葬以十二月丙申。铭曰：

贡不贡，为槐梦。丘盖多，于讴诵。羿之彀，而不中。名淹中，何必用。涕斯沾，安致凤。