鄱阳山水名天下，而龙停溪最胜。介于德兴、馀干二邑之间。众山面内，环拥林立，层峦叠嶂，烟云相连，苍藤翠木，蒙络摇缀，如坐九叠屏，如行五十里锦步障，而大溪横其前，众水入焉。旁有涌泉，坌溢四出，高有悬霤，潨泻而下，奔云溅雪，雷辊雹散，跳波急洑，千态万状。既停既平，循山而行，大者潴为湖，小者聚为潭井，如曳练，如卧白虹，沈沈无声，尽水之变。而魏公彦成筑一第据其上，为门为堂，周以两庑。阁以望兴旷，宜有高明廓彻之观；室以处邃奥，宜极窈窕幽深之趣。左修梧，右丛桂，藏书之府、舍客之馆，供佛奉道，各有攸处。然后跨两涯为阁道于重门内，以便往来。开云扃，抗水榭，直阑横槛，朱甍素脊，高者出林杪，下者附山趾，花竹映带，隐见明灭，望之若化城然。每遇胜日，或命车，或杖策，披风松下，待月竹间，观澜石上，行吟坐啸，纵意所如。鸟兽虫鱼之游遨，举熙熙然相忘于物之外，虽桃源之胜不过也。于是彦成以书来告曰：「吾观王公贵人厌轩冕之乐，一朝幡然，思欲振缨上之尘于清泉白石之间而不得去，则画寒林雪竹、黄芦睡鸭于团扇曲屏，以供耳目之玩而寄意焉。今吾卜一区，获此奇胜而书不能言，大略载于婿曾君某之文，幸为我识之」。余曰：「彦成名在文学政事之科，任重道远，可属大事，此功名富贵之所迫逐而不赦也，岂山中之人乎」？书未复，已擢守庐陵矣。居数月，奏课为天下最，召为尚书郎。今以直敷文阁为淮南转运副使，方为世用，余故知非龙停一壑之所能留也。虽然，出处何常，惟义之归。出者狃于利而不返，非也；处者安于故而不出，亦非也。彦成得位行道，进而处显，列图像于麒麟阁，官成名立，老而退休，侣猿鹤于蕙帐之中，得于水者乘流而行，得于山者遇坎而止，吾岂匏瓜也哉？随所寓，则无不可也。绍兴庚辰正月日，晋陵孙某记。

朕克己裕民，损之又损，然国家经常之费，欲罢不能。非得学有经术、干彊而材者助成地官，不足以洗有司出纳之吝也。以尔智虑精密，机神敏明，中外践更，风声达于朕听。嵚崎一斥，舆诵闵焉。起临偏州，最状彰彻。兹繇趣觐，察之于论议之间，郎于民曹，非汝孰可？往赞尔长，益殚厥心。可。

汉朝先经术以用人，仲舒本《春秋》以议狱。尔文雅饰吏，平易近民。因其所长，必能为朕持天下之平，使刑不滥而民不冤。廷尉之属，肆以命尔，尚往钦哉！

守令民之师帅，一有不善，则病吾民。而令于民为尤亲，故朕尤加意焉。尔为政有方，率职无过。信惠既著，百里安之。使凡为令者咸尔之如，吾何忧乎邦本之不固哉！嘉锡赞书，宠畀京秩。勉终课最，嗣有褒升。

故龙图阁学士程瑀本实妄庸，见识凡下。昨在闲废，辄取先圣问答之书肆为臆说，至引王质断狱以释「弋不射宿」，全失解经之体；于周公谓鲁公之语而流涕，不无怨望之意。此等乖谬，不可概举。其子弟又私结父之党与，其窃世之誉如洪兴祖者，则为文以冠其首；魏安行者，则镂板以广其传。朋比之恶，盖极于此，不可不虑也。兼闻安行刊瑀之书，尽用京西转运司官钱，费用不赀，又以传示四方亲故，并携归其家，无虑数千百本。身为漕臣，当为国家爱惜财用，岂可率意妄作，以济其私？使官钱可以私用，则其他何所不至？臣窃惟陛下以圣学高明，表章六经，瑀乃敢唱为异论，而安行辈又从而和之。若不早为杜绝，臣恐其说寖行，害教惑众，其祸不止于少正卯、杨朱、墨翟也。伏望特降睿旨，将见今镂板速行毁弃，仍令所司检计所费之直，尽数于安行名下追纳。或其他州军有刊行异说书籍，元未曾申取朝廷指挥者，亦乞毁弃。仍将兴祖、安行及瑀之弟重赐施行，以为朋附鼓唱异说之戒。此亦陛下保治之一端，天下幸甚。