熊于古为国。黄帝，其国君子也，故号有熊。流裔为楚鬻熊，生熊丽，熊丽至熊元，凡三十人，概以熊称。窃意国传为名，而后之熊氏则名传为姓欤。晋有名远庚，有名望者，出熊，遂为世著姓。今益蕃，永丰族其一也。谏生宁，宁生卓，卓生璋，字文礼，卒于淳熙十三年十二月二十有六日。越二年五月十有二日己酉，葬于隆云乡之长原。免解进士彭君脩状其行，见谓文礼自少警敏，长兵间，艰于讲学，书姑撮大指。既壮，有先事之智，惟治礼自治义，治义自治生始，乃用计然策，传营约费，饶入啬出，不数年，与邑富豪推其赢，族戚乡邻之贫者赖焉。岁歉而粜，辄损贾为邑豪倡，邑大夫嗟尚之。与物交，不为貌敬口诺，闻善若自己出，奸以非义，孙词谢遣。中不乐，未尝见于色。或有侮者，亡不容适，不克偿素已，以故得闾巷之情，缓急争赴之。度其子汝弼、汝为、汝明、汝遇等质，皆可受子业，则脩物治具，延师礼友相规磨。家事隙，督视不惮劳；又自取司马温公《通鉴》细阅，久之有所得，凡可为监戒者，一记于心，对客口举始末如串。诸子观感，亦不虚美意，奋以文自课，日作而月不辍。其间二人为待补太学生，他日其未易量。于乎！文礼享年仅五十有五，□不为无以死矣，所恨甫冠而孤，事文日浅，未究子职。其母孺人年逾九十，逢国锡类封也，先期年卒。致养居丧以孝闻。娶罗氏，亦先卒。女三：长适王铸，次适周思厚，次适曾脩文，均业进士。孙男三：如玉、如圭，一未名。孙女四，尚幼。汝弼从余游之时少，距其家百里而径，虽知文礼，未详。彭君，其邻也，又住平，重然诺，今所状行，当得实。故因其孤谒铭至再四不倦，始为之铭曰：

厥先孔悠，尚其庆之流。厥性孔柔，尚其闻之休。厥智孔周，尚其訾之优。厥子孔脩，尚其文之彪。厥美孔稠，尚其勒之幽。我怵厥求，乃摭乃哀，于塞于酬。卓之垄丘，贲彼柏楸，尚其传之脩。

承教帖，获知新正领众安隐，甚尉。湖山作「春雪供草木，玉立听说法」这一句，直是难道，更须教衲子门嚼着冷冰冰地应心方好。

维淳祐六年，岁在庚戌，十月癸巳朔，十四日丙午，天台山人法照谨以汤茗果馔之奠，致祭于天目禅师之灵曰：魂兮归来兮，梁渚之风萧萧兮木叶下。瞻太白兮芒寒，蹇独立兮谁语。麋何食兮中洲，蛟何为乎元浦。夕惕兮余怀，奠蕴藻兮筐筥。

嘉定壬申，琰浙翁唱道蒋山，予每至山，浙翁诧其上首，得人诵其提唱，相与携手诣寮见之，精采端厉，使人敛衽，莫测其浅深也。后数年，礼灭翁之名，諠于江湖，历住五大刹，学者圜向之。又三十年，予乃得见其遗语于天竺晦岩，晦岩嘱余拈出。因思诸祖中惟丹霞本书生，悟后句语玄妙，犹带儒酸气。脱去窠臼，超然言意之表。头头显露，物物全彰，如灭翁者，丹霞合放他一头地。然是事非凡流可凑泊，学者当于破沙盆上著眼，勿错路头可也。辄以俗语题其卷首云。