诗文库 题目
偶因团聚思想仙岩诣就观瞻龛龛礼谒推砂扫窟之次忽睹南大像北边一所古窟摧残岁久毁坏年深去戊申岁末发其心愿至己酉岁中方乃修全以咨（疑当作兹）推砂扫窟崇饰功德所申意者先奉为龙天〔八〕部拥护河湟梵释四王安人静塞伏愿当今帝主永坐蓬莱十道争钦八方慕化次为我府主令公长隆宝位命寿延年为绝塞之人王作苍生之父母荣同舜日化布尧时继叶临人承桃（当作祧）秉世观音院主道真等十人悟四大而无实睹丘井以悬腾虑□地以火风恐强象而煎逼道真等唯（当作为）见牛车火宅空然劝时侣发无上之善心誓坚修于胜果今因作罢略述数行拙解铺舒用留于壁余才亏翰墨学寡三坟不但（当作惮）荒芜辄成短句 后唐 · 释道真
人生四大惣是空，何个不觅出烦（当作樊）笼。
造罪人多作福少，所以众生长受穷。
坚修苦行仍本分，禁戒奢华并不同。
今生努力勤精练（当作鍊），冥路不溺苦海中。
日逐持经强发愿，弘道回去莫难逢。
唯（当作为）报往来游礼者，这回巡谒一层层。
□因从台驾随侍□政道舍□道真等七人就三危圣王寺□安下霸道场记维天福十五年五月八日游记之耳 后唐 · 释道真
三危山内枲（疑当作某）世贤，结此道场下停闲。
侍送门人往不绝，圣是山谷水未宽。
一旬之间僧久住，感动山神赐霜树。
□值牟尼威力重，此山本□住僧田（《敦煌莫高窟供养人题记》页五四）。
内供奉传真大师元蔼自写真赞 北宋 · 柳开
出处：全宋文卷一二七、《河东先生集》卷一三 创作地点：河南省开封市
蔼公来自蜀，以写真事求见上，上爱之。自上而下，王公卿大夫士闻于时者，皆写之。上命曰：「若能自写乎」？曰：「能」。既成，观曰：「善」。柳开见之，为作赞云：
他人写真，能写他人。蔼公自写，亦他人也。凝睇隐默，纤无差忒。至艺天与，超今迈古。立名宋朝，万世之标。
劝石洞道真师染袈裟颂 北宋 · 黄庭坚
丈夫出家，当被（原校：一作披）坏色衣。
蜀僧袈裟，多似苾刍。
轻罗绉縠，染成春柳丝。
撩蜂引蝶，唯欠远山眉。
翠岩真禅师语录序 北宋 · 黄庭坚
出处：全宋文卷二三○七、《山谷全书·正集》卷一五、《嘉泰普灯录》卷三○
石霜山中有三角虎，孤游独坐，万木生风，至于千里无人，草深一丈。有一人料其头而得道，是为黄龙慧南；有一人履其尾而得道，是为翠岩可真。南之子孙，江西、湖南，若揭日月；而真得子晚，所乳之子，是为沩山道人慕哲。林栖谷隐，坚密深静，霜露果熟。诸圣推出枯木朽株，云行雨施，然后翠岩之道光明。盖翠岩之入石霜，适遭一吼，凡圣情尽。参承咨决，彻佛彻祖；行住坐卧，亘古亘今。行川之水，无不盈之科；走盘之珠，无可留之影。十圣三贤当路，亦须草偃风行；四方八面俱来，无不投戈散地。金章玉句，具在可知。然明月夜光，多逢按剑；阳春白雪，难为赏音。维黄龙罢参之客，必遣之曰：百鍊真金，直须入翠岩炉韛。今坐镇诸方、龙吟虎啸者，无不称翠岩室中之句，以接大根器，凡夫而丛林号为真点胸者。盖同门数老，虽目视耽耽，文采炳焕，似从慈明法窟中来，实不解石霜上树之机耳。各梦同床，不妨殊调；冷灰爆豆，聊为解嘲云耳。
劝石洞道真师染袈裟颂 北宋 · 黄庭坚
出处：全宋文卷二三三二、《山谷全书·正集》卷二三
丈夫出家当被坏色衣，蜀僧袈裟多似苾刍尼。轻罗绉縠染成春柳丝，撩蜂引蝶唯欠远山眉。