某自春来为建宁之行，与朱元晦相聚四十馀日，复同出至鹅湖，二陆及子澄诸兄皆集，甚有讲论之益。自此却无出入，可闭户读书也。前书所论甚当，近已尝为子静详言之。讲贯诵绎，乃百代为学通法，学者缘此支离泛滥，自是人病，非是法病。见此而欲尽废之，正是因噎废食。然学者苟徒能言其非，而未能反己就实，悠悠汩汩，无所底止，是又适所以坚彼之自信也。尊兄试深思之，以为如何？

比来为学，想益有条理。别纸备悉。大抵论致知则见不可偏，论力行则进当有序，并味此两言，则无笼统零碎之病矣。君举之归，固名下难居，然亦有自爱太过之病也。

某自五月间亡妇之丧，冒暑治丧，悲怆疲薾，殊无聊赖。祔葬甫毕，而闻张丈之出，又闻刘丈之讣。出处死生，固亦常理，然消长之势如此，可惧可愕。以是尤觉意绪忽忽，寝食殊少味也。

某自明招入城，复至衢、婺两境迓大人之归。弛担方半月，侍旁闭户读书，渐觉成趣。向时过从士子往来者，不过时有三数辈耳。累求祠未报，而有召试之命，已复申前请。倘得如志，得以一意休愒为学，侥倖多矣。

某屏居粗遣，但忧患相仍，意绪惨怆，殊不能堪耳。邦杰已遂襄事，深为之痛恻。志操如此，不谓其夭折也。拊育孤幼，其何以为怀！然似闻体候亦常失调护，切告宽抑自爱。春暖，能乘兴见过否？与朋友讲论，固可解忧，而去家稍远，凡百清简，亦深有助于摄养也。汪丈弃世，殄瘁之悲，善类所同。数日间即走三衢哭之，次第元夕后乃能还舍。它祈以时为远业厚爱。

群献精微之缊，质文始终之绪，天典民彝之统纪，合而系之曰人。众则昌，寡则悴，咸无焉则晻昧而不章。道之无穷也，善之难择也，气质之参错不齐也，有从事于斯，固未可必其至。茍其弗措，则亦安知其必不至也。故乡是焉者，毋问其久近浅深，皆可为斯文助。不幸夺之，毋问其久近浅深，亦皆可为斯文惜也。况其志浸确而其行事既有可见者乎？此予于邦用之没，哭之而不能已也。邦用姓邢氏，名世材。其先青州人，中徙汴，绍兴间始家会稽。邦用为人重实，幼孤，事母以孝闻。母亡，事其兄如父，动息必咨。拊教诸弟，经纪族姻，恩意笃备。既举进士得官，尽弃故学，遍从先生长者游。深思力索，有所未达，愤悱见于辞色，退则汲汲求践其所闻。出为南康军司户参军，适岁大侵，日夜条画方略告上官，虽半用半不用，迄无尤其出位者。郡檄摄令都昌，下车亟发常平仓粟赡饥民，随自劾。部使者始怒，已乃荐之朝。盖其恻怛发中，故虽数而不见谓渎，迫而不见谓讦，度越规矩而亦不见谓干名采誉也。秩满，迁从政郎、婺州金华县丞。未上，卒于家，年三十七，实淳熙三年三月二十八日。其年八月十二日，葬于山阴县温泉乡光相坞之原。曾祖讳荣，祖讳皋，父讳佐，妣陈氏。初娶和氏，先卒，再娶曾氏。子男三人：淳、淑、湛，淑为叔父世元后。女四人，尚幼。予于邦用有连而相与讲学非一日，知之为深。邦用平生它可纪尚众，顾其自任者厚，非蕲以此自名，故独论其所存以告来世。千载之下，尚有哀其志者。铭曰：

昆仑旁薄，浩无际兮。端车正辙，随所至兮。命之不融，志则诣兮。体魄攸降，塈斯竁兮。

呜呼！子之于学笃矣。质性淳固，可谓有学之资；兄弟雍和，可谓有学之地。婿于德门，左右观法，则既知学之实；游于四方，师友讲论，则益知学之方。小试曹掾，素怀得伸，若使其信学之坚，还归乡闾，儒风方起，若多其共学之助，天之相子者何其多耶！眚灾狎至，哭其二季未已，而身从之，夺之者又何其骤也！大时不齐，消息盈虚之理，子其闻之矣。全而归之，于子何憾？一觞之恸，盖故旧之义，姻戚之情，所不能已也。日者邦杰之丧，其奠辞盖曰将见仲氏而致此哀焉，庸讵知未及见子而复哀子耶？呜呼哀哉！