司宗设官，非徒整训属族、秩序昭穆而已。白玉之牒，编年纪事，与史并行，其选盖不轻矣。尔修絜博习，贤闻蔼然，故府胶庠，皆所周历。肆畴雅望，簿正宗盟，往服厥官，以须明陟。

书曰「人惟求旧」，《语》曰「吾从先进」，古之道也。尔议论接于诸老，德齿尊于一代，卷怀退处，若与世相忘者。朕闻其优游洛社，精悍未衰，召以大匠，将询猷而乞言焉。宜疾其驱，以副延伫。可。

隆古之世，贵德而尚齿。孟子虽以爵德齿为三达尊，又曰乌得有其一以慢其二，然则有天下国家者之所贵尚宜孰先哉？尔德尊一代，人之师表，年开九秩，国之耆俊，其清介虽顽夫兴起，其精悍虽少年不及，使事岂可久烦吾黄发之老乎！司农，郑康成之官也；储寀，园公、绮季之选也。朕久侧席，尔毋俟驾。可。

臣闻士大夫可用与否，惟精神心术不可不察。盖精神昏阘，每事受成吏手，视为心腹，使民无所吐气，虽有爱民之意，不能自由乎己，若是者为郡且误民，况为一道乎？臣于逢龙见之。其心术奸欺，嗜利亡耻，不知命义，数罹谴问，懵不知所自悔。若是者虽为倅贰且不可，况为郡乎？臣于王杰见之。臣窃惟逢龙读书授徒，奋由科第，臣与来往，尝称其廉。及解郡而为郎，士论藉藉，相告曰人知其迹而已。去年秋旱，田野煎熬，吏告逢龙，以军期为名，搔动六邑，公私鼎沸。朝廷果有出军之令乎？逢龙可谓之不知事乎？况以前官积下官钱，为吏奄有，以数万计，逢龙家仆具能言之，簿历尚可明验也。彼又待吏如弟兄，燕私率与之对坐，称都吏而不名。民讼曲直，期会宽严，皆吏之命，至有一事而三四案官书拟者。甲不满吏意则之乙，乙不满吏意则之丙。或一讼而迭胜迭负，更禅无穷。如此等类，不知其几。臣窃怪之，姑言其略。及闻诸要路之臣，亦曰：「士大夫岂无昏庸者，未有如逢龙昏庸之极；岂无信吏者，未有如逢龙信吏之极」。臣怍不能对，益信知人之难如此。今滥员缴驳，知而不言，不惟无以见江东父老，亦非所以爱逢龙，是有负陛下多矣。王杰生长膏粱，鲜克由礼，嗜利亡耻，所至贪淫，狎妓受贿，讼狱为市。如预借官物而去其籍，如广敷楮皮而肆其暴，举差役而滋卖弄之弊，虐小民而奉大家之驩。始则宰长兴，而见于台臣之弹击；次而宰龙游，又见于知郡蔡岊之按劾。盖亦不复知有世间廉耻事矣。况其罪犯既多，前此脱网为倅，今仅一为倅尔，又复脱请一麾。若且放过，则远方赤子畀之虎狼，得乎？臣于逢龙虽为有旧，一道事重，不当隐情；臣于王杰初无怨尤，然知其人，亦难自嘿之。二人者善恶不同，同于为民之病。欲乞圣断，各且畀之祠禄，使之退省其私。他日警悟，各当其所而用之，亦未为晚。