敕具官某：三表五饵，不如晁错实塞之策；破羌强弩，不如充国留田之奏。绥御皆不可废夫守也。尔名儒之胄，良吏之表，廉静有立，不为苟同，宜出入省闼，以缉庶务。中原事机方集，必事力之裕乃克济，庸辍尔以尚书郎给饷道。往哉！守淮所以蔽江而控河，士饱而歌，马腾于槽，淮西之成隽功以此。出纳有经而无壅利，取予有权而无近名。足食足兵，尔盖优为之，寓攻于守而不株其守，盍以方略上！可。

敕蔡范：朕历数先皇之侍从，兴怀尔考之忠良，恨不同时，幸其有后。顷由迩列，详式左冯。愿借寇君之留，去思虽切；不见贾生之久，注思已深。人物眇然，公等安在。熟复奏篇而嘉叹，俾还禁橐以论思。出有黄霸、龚遂之风，民庸藉甚；入居苏公、吕侯之任，人命系焉。朕念必行，卿辞毋费。

余尝侍坐于外伯父尚书黄公。公游氏出也，其母夫人于余实为祖姑。先大父晚就医昭武，因小愈焉，实与尚书为邻。尚书状貌岿然，视瞻端静，其坐如山，其行如引绳，语音铿戛，如奏金石。凡燕私对妻子，与盛服揖大宾无小异。其接后生晚出，虽沉静寡言，而衎衎和乐之意，德容蔼然，可亲而不可狎。后生望其威仪，皆不自知歛衽而心畏之，尚书初非有壮声厉色加之使然也。余频年客游四方，所阅钜人伟士多矣，其天资高亮，襟怀洞然，学问宏博，固多有之，而正襟肃容，终日不慢，独未见如尚书者。今世学士大夫，试使危坐，食顷之间，往往筋骸倦曳，辞气昏惰，忽焉不自知其收敛之不至，夫然后知尚书之为难也。《戴氏礼》曰：君子有絜矩之道焉，为其言行足以仪表一世而为之轨则也。夫矩，方也。凡物方则必正。尚书之德，盖有进于是者。外兄仲本幼子曰矩，今年始行冠礼，求字于余。余曰正者矩之字，然尚书之懿，后生不可不闻也。矩乎矩乎，能遵乃祖之懿而效法焉，其为学盖庶几矣，请字曰遵甫。虽然，人之为德蓄诸内必见诸外，若形影然，未有貌恣肆而人整饬者。尚书生平孝友纯厚，故德之形见者如此，非饰外而罔内者所可及也。遵甫勉之。