剧孟，匹夫耳，吴楚举大事而不知求，条侯前知其无能为，以谓天下骚动，大将军得之，若一敌国。问其所处，则闾里之微；问其所为，则豪侠之事；问其所与游，则斗鸡走狗，务为少年之戏者也。昔季良在随而楚武为之戢兵，得臣在楚而晋文为之侧席，孟岂斯人之徒欤，其若一敌国，何也？袁盎曰：「缓急人所有，一旦叩门，不以亲为解，不以在亡为辞，天下所望者，独季心剧孟」。噫，是乃孟之所以屹如敌国者乎。何则？天下有强弱之势，然非土地广狭，城郭坚脆，兵革利钝，士卒多寡之谓也。谓人心而已。苟得人心，虽匹夫而遂强；苟失人心，虽天子而浸弱。武王曰：「受有臣亿万，惟亿万心；予有臣三千，惟一心。受有亿兆夷人，离心离德；予有乱臣十人，同心同德」。夫以三千当亿万，以十人当亿兆，虽垂髫之子，保其必败矣。而卒罔有敌于我师，则人心之所在，其成功如何哉！由是推之，若孟之可倚以为重，固无足怪者。然诺乎缓急之际，不疑不倦，逝不旋踵，此高义也。人各有心，千变万化而不齐，惟高义足以收之，使一归于我。譬犹形动而影赴，声发而音随，自不知其所以然者。孟母死，送葬自远而至车千馀乘，非其验邪？向使吴楚之君聘以厚币，纳以至诚，表之三军之上，彼素归心者且将不期而附焉，明者为之视，聪者为之听，智者为之谋，勇者为之战，凡有一长者各为之尽，顾虽真将军，殆亦未知税驾之所。惟其不求，而条侯得之，是以三月而破。孔璋谓以一贤敌七国之众，岂虚语哉？呜呼！使孟初能择术，以本原乎圣人之道，既成章而达矣，既成器而动矣，既无所往而不利矣，明王委己而任之，斯无敌于天下，讵止若一敌国而已耶！孟子谓伯夷、太公曰：「二老者，天下之大老也，而归之，是天下之父归之，其子焉往」？所谓无敌于天下者。故尝以为有过人之资者，成之以道则郁为豪杰之士，成之以非道则荡为豪侠之士。豪杰、豪侠之相去，邈乎其天地矣。《书》曰：「惟狂克念作圣」。惜孟为气俗所移，而终不克念也。悲夫！