礼部侍郎王蔺奏武臣落阶官人节，臣检照隆兴元年措置诸军立功激劝内一项，因战功落阶官，武功大夫、右武大夫以上见带遥郡人，合量功力除授遥郡承宣使。若落阶官却合自正任刺史以上除授，此陛下所自定也。今以作战功之人带遥郡而落阶官者，承宣即得承宣，防禦即得防禦，无乃大超越，而与前日措置大相背戾乎！若随其所带，稍镌等级而授之，亦不失为圣恩。

某窃以春晚，寒暄犹未齐，恭惟某官永慕杯棬，百神扶相，孝履支持。自承杖桐护柩，每切驰乡。日困应酬，未能以尺书道拳拳，乃蒙远坠书翰，愧感无已。襄奉在即，恨奠送之无由。三复志文，词义恳恻，追踪前哲，尤用钦叹。挽语固愿勉强，适半月感风，今犹愦愦，未能下笔，姑酬先辱，续别拜状。馀冀节哀自重，临笔颂望。

某悚息拜问梱内眷集，缅想长少均安。王道夫去后，上每谕三省欲与倅，偶无近阙，惟石城二年，遂就部中取以与之，恐欲知也。此有所需，切幸勿鄙。

某伏辱劄翰，具审旌麾引道。计今棨戟已开，又闻减省迓吏，裁节从物，一洗近日之弊。想馈送杂费例皆以律令从事，民力其有瘳乎！匆匆姑此布复，切幸台照。

某窃以季春之月，天气暄和，恭惟枢密知院大参斡旋钧枢，惠泽夷夏，神人交相，钧候动止万福。某杜门扫轨，遥资河润，瞻承悠邈，怅望徒深。敢祈妙啬天和，伫登冢席。崇阶进陟，未敢为门下贺也。

某自违英矩，旦晏怀仰。既收朝迹，不应通名政府，势所当然，高明必赐矜亮，因恃以无恐。岂谓情谊拔俗，未忘雅素，专介贻问，礼意优渥，三复感浣，殆非声画所能形容也。明公声名震古今，事业掀天地，皋、夔、周、召不足进焉。日与斯人涵泳美化于田野间，为幸大矣，他无足云。

某衰老得闲，复值明公亿宁内外，得遂麋鹿之性，每切感愧。问及敝庐，尤荷眷恤。初乃民居，绝无人烟，其左依城，右逼官路，不容展拓。秋冬尚可度，暑则费力。平生在畎亩，常惧踰分，今处之甚觉裕如。又向忝要近，凡孥累用度每令窘束，既归，一切听其支费，往往恨降之晚，缘此亦复相安。此乃狙芧之术，前辈尝用之矣，聊发庙堂一笑。

某窃以春半，气序暄和，恭惟某官德施威畅，夷夏帖泰，默膺多助，钧候动止万福。某老病，杜门坐俟挂冠之报，毋足齿记。帅牙在望，晤语无阶，敢几调适寝羞，即登冢宰，大摅相业。

某自承易镇近藩，浸还异数，知延登之有口，自合亟驰贺问。属婴疴伏枕，旋值国恤，忧伤憔悴，微躯且不自保，则于人事宜其一切废绝，然常愧负方寸。敢图谦德过厚，专使赐以好音，岂惟大激衰懦，其厚士风多矣，感怍固不待言也。明公学术精深，规模闳达，歛惠荆州，固已福及京师。上以先太师澄清之效夙著湘楚，思广绣衣之好，以彰世济之美，复烦此行，非先一州后天下也。曹参趣装，兹其时矣，不胜颂望之至。

其窃闻谯门已遂起工，诚急先务。记得题梁是绍兴乙卯席大光名衔，适一甲子而复兴，非偶然也。惟城垒一事，往尝与丰叔贾议定，然后有请。指挥既下，而叔贾为彼间二三多口士人游说百端，中变其说，欲大起民居，广开壕堑，如边城之为。殊不知内郡与边防异，一则不可无垣墙，二则旧基尚存，第为古木蟠根日摧月坏，故命军士芟除，已见遗址。若非叔贾异论，则癸丑年自可讫事。当时展期非畏九良星，不得已耳。次年某去，而元晦安肯续前人之事，于是有裁截之说。若谓兵布于上以冀防托，则虽子城亦难周遍，缓急守禦，顾方略如何耳，此甚易晓也。今砖灰日就毁弃，良亦可惜，未审明公亦有意否？因笔及此，正恃雅契，惟一笑而恕之。

某皇恐顿首拜启某官钧座：上冬晴寒，恭惟镇临有俶，忧顾损宽，神明掖扶，钧候动止万福。更冀珍调鼎食，即登宰路，丕究经纶之业。不宣。

某皇恐顿首拜启：久违钧范，仰德增勤。虽间奉往来之问，而旌麾在望，晤语邈然。此心拳拳，何翅系马而止耶！

某皇恐顿首拜启：恭审弄印谋帅，绥靖南纪，无有当上意者。独惟宗工钜儒，文武知略，前无古人，后绝伦辈，是膺推毂，大慰佥言。撰良开府，谅深欢庆。然先一路，后天下，轻重之间，犹轸宸虑。趣召在迩，兹未敢多贺云。

某皇恐顿首拜启：某密依钧芘，自合伺候视篆，亟与四邻，共致庆问，而病悴经时，疲乏殊甚，且迫替欲去，遂成简怠。特蒙遣骑，委况盛礼，在谦德固为有光，内循不敏，何以逃相鼠之刺？尚惟钧慈有以矜亮，幸甚。

儒生文士或不足于事业，名卿大夫于文辞又不屑为，自西汉以来，二者已难兼矣。班固作《儒林传》，记二十七人。丁宽以《易》名家，为说至三万言，及景帝时乃为梁王将兵拒吴、楚，号丁将军，与韩安国等俱有功，固遂推为儒林之冠。复于京房、高相传中一再称将军而不名，以示别异，盖有深意存焉。故参知政事襄阳王公讳之望，字瞻叔，生于羊、杜成功之地，慕其为人，博学能文，知略辐凑。绍兴八年试南宫，蜀士孙道夫奇其文，力白知举，请寘魁选，位卑不见听，然亦名在第八。十三年，行都太学成，高选学官，明年以公为录，即兼博士。坐阅五年，每值谈经，同僚往往避席。四方英俊争求指授，作成为多，其杰然如王詹事十朋皆是也。便乡求守荆门，遂持节入蜀。遍历外台，以王官总军赋。适金虏渝平，王师十万攻取郡县，保守关隘，累日不解甲。公与将帅议论往复，费金谷钜万计，而储衍素备，蜀民不知也。孝宗即位，公出使九年矣，官至太府卿，而难其代，诏侍从台谏集议，于是特增置户部侍郎升堂，谕使留公于蜀。某忝御史，实发此议。明年始还朝，仍以版曹参赞都督府。初见上，奏疏二千馀言，极论人主治兵与臣下不同，当如舜、禹、汉、唐及祖宗所以奉承天意者，援据经史，开陈时事。上大喜，有大用意。旋自铨曹直翰苑，易谏大夫，宣谕淮西，指画边防，讲明军政。上益注意，即拜参贰，兼行右府。时和战未决，众论不齐，仅三月，除职奉祠而去。眷倚殊未靳也，起典帅藩，超进资政殿大学士，而公病不能兴矣。其季子铅通敏好学，念公遗文刻于蜀者讹舛特甚，手加编校，定为《汉滨集》六十卷，谓某之先大父与公先正为同年进士，以序见属。惟公学根于经，故有渊源；文适于用，故无枝叶。奏劄甚多，皆可行之言；内制虽少，得坦明之体。酷嗜吟咏，词赡而理到。尝游大峨，赋长韵，与客赓和至六七篇，下语如珠之走盘，用韵如射之破的。其他著述大率近是。世论文章事业，公实兼之，岂与夫一偏一曲之士校短量长而已？惜乎！时虽逢而未能尽其才，位虽高而不能久其任。后之人读公之文，尚可以想见其为人，而秉笔太史氏者，亦或有考于斯焉。庆元六年四月日序。

惟公储庆华宗，炳灵淮壖。德行文学，游夏渊骞。自仪周行，气节凛然。被遇孝宗，它人莫肩。出宰入台，持法甚坚。及欲用公，独越拘挛。上所倚信，或尸要权。公一纠之，憣然舍旃。宰臣进拟，上或迟延。公一荐之，随以超迁。言听计从，易若转圜。进斡钧枢，将持化甄。龙去鼎湖，公居帅连。晚归故乡，导引节宣。谓当期颐，胡不永年？圣皇震悼，异数旌贤。我昔同朝，心亲貌虔。江淮相望，音驿间传。孰云讣来，遂诀终天？遥寄奠觞，泣涕涟涟。

新权发遣舒州王蔺两经奏对，鲠亮敢言，朕甚嘉之。虽不曾作县，可特除监察御史。

具官王蔺自居班列，即简朕心。听其议论，见其可以有行；观其风采，知其足以任重。处之朝廷，则贪佞自远；试以方面，则威名益闻。涵养既充，气识深厚。比召前于宣室，遂擢长于春官。朕所眷怀，用之犹为未尽；人之属望，歉然常若有馀。不逾阅月之间，俾赞中台之重。朕每忧一日万几之繁，未之攸济；尔当思千载一时之遇，惟既厥心。遹观尔成，同归于治。

某伏自春时张纠之官，因之奏记。今月十一日，临江材官持报教以来，天落云锦，以惊以喜。端冕庙堂之容，坐镇雅俗之节，廪然在人目中也。即辰黄花节过，风露清峻，恭惟观使观文枢使相公圳亩忠君，江湖存阙，自天隤祉，钧候动止万福。某老病馀生，待尽环堵，自丙辰乞骸，露章三请，俟命四年，逮今岁春夏之交，始蒙圣恩察其非矫伪者，放牛纵鹤，以遂物性。惟是异数过优，增秩一阶，进职四等，控免弗获，偻受震虩，揆厥所元，微我天上知己掣携振德，不遗馀力，曷济登兹？千江隔而万山阻，未克抒谢，先辱庆语。仲尼一字之衮，刘公十部之贤，野人拜此，荣光赫然，下烛蔀屋，上冲斗牛矣。未占避席之侍，愿言爱重，即还虚左之位，式是万邦。

呜呼！淳熙作噩，我守荆溪。公职璧水，一见异知。厥后八载，公为小宰。我入郎署，刮目相待。自此投分，以漆傅胶。顾我奚取，辱公定交。岁在涒滩，我以戆出。公尹豫章，馆我勤恤。来岁之冬，我长道山。公持钧枢，再见解颜。我既孑立，公亦孤峙。寒栖独巢，胥存胥尉。其后一年，我使江东，公归淮堧，尊酒再同。夜阑秉烛，追驩不足。一揖而别，日月转毂。谁谓此别，遂千其秋。忽闻公薨，我泪滂流。孝宗季年，丕乂八极，远侔贞观，近踵庆历。仪仪众贤，金海玉渊，孰为之宗？未或公先。有谔其仪，有毅其色。伯夷之清，史鱼之直。作帝耳目，作帝股肱。上所深知，下所深憎。帝有合宫，公其梁栋。帝有灵囿，公其麟凤。脱卧霞外，风哦月嘻。手折若木，濯缨咸池。身潜名起，人望靡已。盍归乎来，襄我明世。赴告驿闻，善人失声。玉折兰摧，嵩隤岱倾。嗟我老矣，沉痼垂死。云胡不天，又哭知己。千里命驾，已负此期。一束生刍，弗躬致之。滴泪清墨，以写哀些。一个行李，贽诸灵座。呜呼哀哉，尚飨！

熹申谢常礼，已具公函，候问勤诚，又见前幅，不敢复有陈及，以慁钧听。唯其区区之鄙怀，则有不得不为执事言者。熹伏自铅山拜领钧翰之赐，开譬详悉，爱念良厚，遂不敢复请，谨已力疾来见吏民。违负初心，已积惭愤，而闲放之久，遽从吏役，触事迷塞，复有血指汗颜之羞。加之伉拙有素，不能俯仰流俗，虽欲抑而为之，念已不入时宜，不忍徒变所守，辄复慨然自废。计此孤危，窃恐未及引去之间，而已有或击之者。虽欲夙夜究心，询求民瘼，为此一方除深锢之害，兴久远之利，以副圣上特达之知，群公荐宠之意，亦不可得矣。有少文字，托潘郎中、袁寺丞面禀。若蒙矜念，早赐宛转，使得先骇机之未发而去之，则熹之受赐，又不啻前日之所蒙矣。冒渎威尊，伏深战栗。病衰目暗，字画不谨，并乞矜恕。

熹不避狂僭渎尊之罪，复有迫切之恳，须尽布陈。熹素愚昧，不晓物情，加以閒散日久，尤不谙悉吏事，至此将及一年，凡所施为，虽不敢不竭愚虑，而所见乖谬，动失民和，四方士友贻书见责者，积于几阁不知其几，而前件陈克己者尤其详尽。其间历数谬政，无一可者。迹其所闻，皆有实状。区区鄙劣，亦岂不欲痛自矫厉，以补前愆？而精力凋残，已有所不能及者矣。窃以为此非奸民猾吏流言飞文之书，乃出于相爱慕来问学之口，尤足取信，故敢冒昧缴连陈献。若蒙钧念，得以遍呈东府两公，庶几有以察熹前言之非妄者，早为开陈，亟赐罢免，或如前两劄所请者，则熹犹可以不重得罪于此民，而此邦之人犹可以安其生业，而免于流亡死徙之患，不胜幸甚。干犯频仍，伏纸尤增陨越。

（云云）不胜千万幸甚。又蒙不鄙，俯垂访逮，此见高明之度，虽以爵位德业之隆，而自视欿然，不自贤智至于如此，甚感甚感。顾熹至愚，本无知识，加以疾病废学，意见愈益阔疏，其将何以仰承嘉命？惟是平生所闻明公之节概风烈，凛然其非今世之士，其尊主庇民之略，盖素所蓄积也。今日得其位而施之于海内，有识仰首拭目以望膏泽之流亦有日矣。熹独窃意明公之优游不迫，盖将有所待而为之也。虽然，时难得而易失，古之圣贤盖有皇皇汲汲而坐以待旦者。唯明公不忘畴音之志而果断奋发，以乘其不可失之机，则宗社之休，生灵之幸也。

熹昨者到官长沙，尝获一修记府之问，伏蒙钧慈还答之宠，捧领感慰，不胜下怀。继以病作，不能嗣致笺敬，惟是尊仰不忘于中。未几遂以收召去郡，行未两日，即闻大纛移镇是邦，甚恨不得宿留，以俟参展。然甚为一路军民喜于将蒙惠泽，而三月之间颇颣之政，亦幸有以陶冶于大专槃物之中也。伏想今兹已遂开府，辄因还役，敬具公牍修贺，而复以此布其腹心，伏幸钧察。

熹麋鹿之性，久放山林，老入修门，尤以为苦。虽荷闵劳之意，职务优閒，而其实则有甚难副者。日夕悚惧，未知所以逃责。伏惟高明有以教之，则千万之幸也。长沙版筑不容中辍，军屯未得专制，皆不得不言者。比已僭易陈及，亦皆得旨施行，想今已有所处矣。湘西精舍漕台想已禀闻，得赐一言，俾遂其役，千万之望。昨欲庙祀一二忠贤以厉凡百，已委官相视矣。不知亦可并垂念否？二事皆关名教，计所乐闻，故敢辄以为请，并几矜察。

熹昨在任日，因准赦书修葺忠臣祠庙，契勘晋谯闵王及近世孟、赵二龙图，刘大夫、赵将军皆以忠义死于国事，合立庙像，岁时奉祠，以励臣节，即已牒州，委官措置。并检到《晋志》谯王衣冠制度外，及申太常寺，乞会孟龙图等衣冠制度。今取到太常寺回牒一道，并令人塑到孟龙图等小样两身，责付承局袁超赍回投纳。伏望钧旨检会元案，特赐处分。熹又尝支钱，令进奏官制造本州祭祀三献官法服冠冕等，恐未发到，亦乞并令催促，免致遗坠，不胜幸甚。

其谯王等庙，熹已具奏乞赐敕额，候得指挥，别具禀次。熹上覆。

便中忽拜手札之赐，伏读感慰，不可具言。蒙喻干越之故，悼叹闵恻见于词旨。前此亦闻首为力伸归葬之请，固已深叹服风诣之高，足厉颓俗矣，及此重太息也。浮议汹汹，至今未息，啸俦命侣，日以益众，不知更欲何所为者。清源既不免，而信安已摈去。近见所上纂述之书，卒章颇有苦口之言，亦不易也。当今旧弼宿望，中外所倚以开上心、正国论者，惟明公与益公而已。窃计所以处此，当有定论也。此间亲旧有自干越会葬而归者，亦得其长子书，闻其动息颇详。然亦无可言者，但令人陨涕而已。如某贱迹，固不足言，而终岁力辞，仅免近职。初意自此可以少安，而后咎馀责侵陵未已，亦未知终安所税驾也。旧有足疾，岁须一发，旬月以来，正此为苦。加以目盲日甚，重听有加，终日愦愦，如土偶人，已无复有生意矣。彼何见疑之过耶？湘西扁榜饶宰寄示，得以仰观，非惟健笔纵横，势若飞动，而心画之正、结体之全，足使观者魄动神竦，甚大惠也。某前此妄意偶及于此，而不敢容易以请，辄因饶宰言之。不谓便蒙开可，遂得弹压江山，垂示永久，湘中学者一何幸耶！赵机宜得趋幕下，书来极感知遇之意。醴陵亦说甚荷容察，以见门下爱惜人材，随能器使之妙，固无一物之遗也。

自迩以来，衰病沈绵，日就羸顿。此凋陨澌尽之常，无足为门下言者。今因乡人李正通朝散祗役部下，复此附禀。其人明敏有才，缓急之际可备繁使之末。闻亦尝得出入门墙，窃计不待区区之言，久已有以处之矣。

又蒙不鄙，俯垂访逮，此见高明之度，不以爵位之崇、名誉之显、才业之伟、气节之高自谓绝人，而谦虚下问至于如此，甚盛甚盛！顾某至愚，本无知识，加以疾病之馀，思虑昏塞，其何以辱嘉命？然窃以谓知院参政平日尊主芘民之心，其素所蓄积者固有定论，盖不特士大夫知之，而儿童走卒亦皆知之矣。今日得其位而施之，其先后缓急，固宜自有次第。但能益以天下之重自任而勉焉以固其志，则天下受赐已不赀矣。至于主张公论，扶植善人，抉去阴邪，不使得乘间隙，则愿高明于此益加意焉，实天下幸甚幸甚！老生常谈，迂阔无取，僭易尘渎，伏深愧惧。

王公素刚毅，有大节。方廷争和议时，视秦桧无如也。而能屈体下贤，出于诚意如此，是可尚已。祁公以布衣诸生抗彊相、折悍吏，卒全穷交。非其所养之厚，所守之坚，何以及此？三复此卷，为之太息而书其后云。淳熙己亥腊月壬辰，新安朱熹谨书。

司马忠洁公仗节虏廷，誓死不屈，此其报王枢密手书而王公缴进之章也。熹窃闻之，族祖秘阁公在建炎初实介王公首使不测之虏，其后虏人先遣王公归，后往来议讲和事，而族祖独留云中十馀年。高宗皇帝嘉其守节，尝因间使赐以器物甚厚。此帖所谢，岂亦上赐而使不以君命将之欤？不然，王公不应持以进也。族祖后与洪、张二公五人者皆得生还，而王、马二公相继死北方，皆全其节，吁亦盛矣！然观此帖，又足以见一时国步艰难、主忧臣辱之意，荒凉惨澹，如在目中，使人太息流涕不能已已。因详记其本末云。