先师董仲舒有言，虽有继体守文之君，不害圣人之受命。汉家尧后，有传国之运。汉帝宜谁差天下，求索贤人，禅以帝位，而退自封百里，如殷周二王后，以承顺天命（《汉书·眭弘传》：昌邑有枯社木复生，上林苑中有断柳自立生，有虫食树叶成文字，曰《公孙病》：已立」。孟推《春秋》之意，即说曰云云。使友人内官长赐上此书。）。

丞相臣敞、大司马大将军臣光、车骑将军臣安世、度辽将军臣明友、前将军臣增、后将军臣充国、御史大夫臣谊、宜春侯臣谭、当涂侯臣圣、随桃侯臣昌乐，杜侯臣屠耆堂、太仆臣延年、太常臣昌、大司农臣延年、宗正臣德、少府臣乐成、廷尉臣光、执金吾臣延寿、大鸿胪臣贤、左冯翊臣广明、右扶风臣德、长信少府臣嘉、典属国臣武、京辅都尉臣广汉、司隶校尉臣辟兵、诸吏文学光禄大夫臣迁、臣畸、臣吉、臣赐、臣管、臣胜、臣梁、臣长幸、臣夏侯胜、大中大夫臣德、臣卬昧死言皇太后陛下：臣敞等顿首死罪。天子所以永保宗庙总壹海内者，以慈孝礼谊赏罚为本。孝昭皇帝早弃天下，亡嗣，臣敞等议，礼曰「为人后者为之子也」，昌邑王宜嗣后，遣宗正、大鸿胪、光禄大夫奉节使征昌邑王典丧。服斩缞，亡悲哀之心，废礼谊，居道上不素食，使从官略女子载衣车，内所居传舍，始至谒见，立为皇太子，常私买鸡豚以食。受皇帝信玺、行玺大行前，就次发玺不封。从官更持节，引内昌邑从官驺宰官奴二百馀人，常与居禁闼内敖戏。自之符玺取节十六，朝暮临，令从官更持节从。为书曰「皇帝问侍中君卿：使中御府令高昌奉黄金千斤，赐君卿取十妻」。大行在前殿，发乐府乐器，引内昌邑乐人，击鼓歌吹作俳倡。会下还，上前殿，击钟磬，召内泰壹宗庙乐人辇道牟首，鼓吹歌舞，悉奏众乐。发长安厨三太牢具祠阁室中，祀已，与从官饮啖。驾法驾，皮轩鸾旗，驱驰北宫、桂宫，弄彘斗虎。召皇太后御小马车，使官奴骑乘，游戏掖庭中。与孝昭皇帝宫人蒙等淫乱，诏掖庭令敢泄言要斩。

取诸侯王、列侯、二千石绶及墨绶、黄绶以并佩昌邑郎官者免奴。变易节上黄旄以赤。发御府金钱刀剑玉器采缯，赏赐所与游戏者。与从官宫奴夜饮，湛沔于酒。诏太官上乘舆食如故。食监奏未释服，未可御故食，复召太官趣具，无关食监。太官不敢具，即使从官出买鸡豚，诏殿门内，以为常。独夜设九宾温室，延见姊夫昌邑关内侯。祖宗庙祠未举，为玺书使使者持节，以三太牢祠昌邑哀王园庙，称嗣子皇帝。受玺以来二十七日，使者旁午，持节诏诸官署征发，凡千一百二十七事。文学光禄大夫夏侯胜等及侍中傅嘉数进谏以过失，使人簿责胜，缚嘉系狱。荒淫迷惑，失帝王礼谊，乱汉制度。臣敞等数进谏，不变更，日以益甚，恐危社稷，天下不安。

臣敞等谨与博士臣霸、臣隽舍、臣德、臣虞舍、臣射、臣仓议，皆曰：「高皇帝建功业为汉太祖，孝文皇帝慈仁节俭为太宗，今陛下嗣孝昭皇帝后，行淫辟不轨。《诗》云『籍曰未知，亦既抱子』。五辟之属，莫大不孝。周襄王不能事母，《春秋》曰『天王出居于郑』，繇不孝出之，绝之于天下也。宗庙重于君，陛下未见命高庙，不可以承天序，奉祖宗庙，子万姓，当废」。臣请有司御史大夫臣谊、宗正臣德、太常臣昌与太祝以一太牢具，告祠高庙。臣敞等昧死以闻（《汉书·霍光传》：光与群臣连名奏王，尚书令读奏，太后诏曰「可」。）。

制诏昌邑王，使行大鸿胪事少府乐成、宗正德、光禄大夫吉，中郎将利汉徵王，乘七乘传诣长安邸（《汉书·武五子传》）。

贺天之所弃，陛下至仁，复封为列侯。贺嚣顽放废之人，不宜得奉宗庙朝聘之礼（《汉书·武五子昌邑王传》：侍中卫尉金安上上书言，奏可。）。

舜封象于有鼻，死不为置后，以为暴乱之人不宜为太祖。海昏侯贺死，上当为后者子充国；充国死，复上弟奉亲；奉亲复死，是天绝之也。陛下圣仁，于贺甚厚，虽舜于象无以加也。宜以礼绝贺，以奉天意。愿下有司议（《汉书·武五子传》：贺薨，豫章太守廖奏言。）。

贺与故太守卒史孙万世交通，万世问贺：「前见废时，何不坚守毋出宫，斩大将军，而听人夺玺绶乎」？贺曰：「然。失之」。万世又以贺且王豫章，不久为列侯。贺曰：「且然，非所宜言（《汉书·武五子昌邑王传》：元康三年，封贺为海昏侯。后数年，扬州刺史柯奏云云，制曰：「削户三千。」）」。

盖闻象有罪，舜封之，骨肉之亲，粲而不殊，其封故昌邑王贺为海昏侯（《汉书•宣纪》）。

臣闻古者师日行三十里，吉行五十里。《诗》云：「匪风发兮，匪车揭兮，顾瞻周道，中心怛兮」。说曰：是非古之风也，发发者；是非古之车也，揭揭者，盖伤之也。今者大王幸方与，曾不半日而驰二百里，百姓颇废耕桑，治道牵马，臣愚以为民不可数变也。昔召公述职，当民事时，舍于棠下而听断焉。是时人皆得其所，后世思其仁恩，至乎不伐甘棠，《甘棠》之诗是也。

大王不好书术而乐逸游，冯式撙衔，驰骋不止，口倦乎叱咤，手苦于棰辔，身劳乎车舆；朝则冒雾露，昼则被尘埃，夏则为大暑之所暴炙，冬则为风寒之所匽薄，数以耎脆之玉体犯勤劳之烦毒，非所以全寿命之宗也，又非所以进仁义之隆也。

夫广夏之下，细旃之上，明师居前，劝诵在后，上论唐虞之际，下及殷周之盛，考仁圣之风，习治国之道，䜣䜣焉发愤忘食，日新厥德，其乐岂徒衔橛之间哉！休则俯仰诎信以利形，进退步趋以实下，吸新吐故以练臧，专意积精以适神，于以养生，岂不长哉！大王诚留意如此，则心有尧舜之志，体有乔松之寿，美声广誉登而上闻，则福禄其轃而社稷安矣。

皇帝仁圣，至今思慕未怠，于宫馆囿池弋猎之乐未有所幸，大王宜夙夜念此，以承圣意。诸侯骨肉，莫亲大王，大王于属则子也，于位则臣也，一身而二任之责加焉，恩爱行义孅介有不具者，于以上闻，非享国之福也。臣吉愚戆，愿大王察之（《汉书·王吉传》）。

臣闻高宗谅暗，三年不言。今大王以丧事徵，宜日夜哭泣悲哀而已，慎毋有所发。且何独丧事，凡南面之君何言哉？天不言，四时行焉，百物生焉，愿大王察之。大将军仁爱勇智，忠信之德天下莫不闻，事孝武皇帝二十馀年，未尝有过。先帝弃群臣，属以天下，寄幼孤焉，大将军抱持幼君襁褓之中，布政施教，海内晏然，虽周公、伊尹亡以加也。今帝崩亡嗣，大将军惟思可以奉宗庙者，攀援而立大王，其仁厚岂有量哉！臣愿大王事之敬之，政事壹听之，大王垂拱南面而已。愿留意，常以为念（《汉书·王吉传》：昭帝崩，亡嗣，大将军霍光秉政，遣大鸿胪宗正迎昌邑王。吉即奏书戒王。）。

孝昭皇帝蚤崩无嗣，大臣忧惧，选贤圣承宗庙，东迎之日，唯恐属车之行迟。今天子以盛年初即位，天下莫不拭目倾耳，观化听风。国辅大臣未褒，而昌邑小辇先迁，此过之大者也（《汉书·张敞传》）。

周太王废太伯立王季，文王舍伯邑考立武王，唯在所宜，虽废长立少可也。广陵王不可以承宗庙（《汉书·霍光传》：昭帝崩，亡嗣，武帝六男，独有广陵王胥在。郎有上书言云云，擢郎为九江太守。）。

臣某言：伏审六月日内降白麻，福康公主进封兖国出降者。礼盛太平，舄奕本朝之事；势荣下嫁，光华旧戚之门。筑馆据乎鲁经，附骑沿于汉制。表正人伦之大，藩维帝祚之长。四方闻风，万口称庆。臣某诚欢诚喜，顿首顿首。恭惟尊号皇帝陛下荷祖宗之业，挟尧舜之心，循降女之前规，发慕亲之至德。赐公主以兖国之号，乃陛下爱育之深；归公主于皇舅之家，盖陛下孝思之永。延宠休于勿绝，继欢好而又新。物仪所稽，丰约惟古。义评周什，车服避王后之尊；言采庶臣，资送减先皇之子。圣明一举，慈顺两全。远贻册史之昭章，幽致庙灵之说喜。臣限以官守在远，不获奔走阙廷蹈舞称贺，卑情无任瞻天踊跃之至，谨差某奉表以闻。

观昌邑王与张敞语，真风狂不慧者尔，乌能为恶？废则已矣，何至诛其从官二百馀人？以吾观之，其中从官必有谋光者，光知之，故立废贺，非专以淫乱故也。二百人方诛，号呼于市，曰：「当断不断，反受其乱」。此其有谋明矣。特其事秘密，无缘得之。著此者，亦欲后人微见其意也。武王数纣之罪，孔子犹且疑之。光等疏贺之恶，可尽信耶？

右。某启：天统首三，群阴下伏，阳爻生一，万物始滋。聿观消长之宜，实惟君子之庆。提宫吏部才推俊造，行蕴粹良。比膺上圣之知，荐历中台之选。承流便郡，方观岂弟之宜；均逸真祠，聊遂燕间之适。履兹令节，倍拥殊休。伫迎爱日之长，即奉赐环之召。未遑驰问，先辱贻书。愧戢之深，敷宣罔既。

建重屋以崇成，因刚辰而肇祀，一人昭事，万县骏奔。窃惟三代之君，皆备九筵之飨。维时去古，寖更秦、汉之馀；设位从宜，莫正房、心之次。会逢熙旦，蒐讲上仪，求遗踪千载之前，得妙意六经之表。诸儒聚讼，尝忧改作之难；一日成能，始愧习传之陋。恭惟皇帝陛下坐兼众妙，躬享丕平，凡赫然庶事之新，皆断以渊衷之独。曲尽合宫之制，靡逾旬岁之期。将视朔以颁朝，先飨亲而配帝。吻合《我将》之颂，无烦玉带之图。精祲潜通，观瞻有炜。臣久陪近著，甫隔清光。莫与英髦，共秉文王之德；徒闻熙事，遥兴太史之嗟。

时乘玄辂，气兆黄宫。占昏旦以候轸壁之中，谨盖藏以待阴阳之定。恭惟某官得一编书于神所授，出六奇计而世莫闻。控带二江，犹传铁瓮；折冲千里，是一金城。履兹阳复之辰，宜介朋来之福。追锋亟去，行超三卫之雄；授钺重来，更总十连之重。

一德时升，繄上将逢辰之始；三微气应，宜百神荐祉之多。恭惟某官威名摄鸟鼠之戎，图画冠麒麟之阁。一戈却日，天地与之低昂；万马追风，山岳为之颓仆。履兹阳复，坐拥神休。望金谷之尘，遥想盍簪之盛；卧漳滨之疾，莫伸贺厦之私。

嶰竹十二筒，以制律本而钟声出应；土圭尺五寸，以求地中而线景迎长。恭惟某官握虎豹之韬，总貔貅之旅。跨追风之骠，超月窟以穷探；乘问汉之槎，挽天河而一洗。逢辰休显，受祉鸿庞。占鲁台之云，坐见葱葱之气；望长安之日，行瞻穆穆之容。欣颂之私，敷宣莫罄。

肇一气之元，正八风之序。日居木上，逮休复之祥；雷藏地中，实奋豫之始。恭惟某官山西将种，代北人豪。三令之行，禀如负雪之严；一怒之威，砉若迅霆之震。勤劳百战，感会千龄。方刚德之寖亨，宜庞禧之攸降。出分帅阃，秉大将鈇钺之权；归护殿岩，正祈父爪牙之命。

击金钟而效气，定五日之中；比玉琯以考声，正八风之序。恭惟某官尊俎厌未形之难，鼎钟铭不赏之勋。当大人继照之明，应君子汇征之吉。帝宽忧顾，神听靖共。受祉未可量，逢辰自今始。闻鼓鼙而思将帅，伫观祈父之归；羞蘋藻以荐王公，聊致野人之献。