清时窃禄，难逃素食之讥；白首佐朝，遂起蔽贤之谤。幸圣明之洞照，举毫发以无遗。顾此薄材，尚容具位（中谢。）。切念臣业非经远，识寡通方。少因章句之科，得偕群俊；长脱簿书之秩，获事三朝。仁宗之顾遇匪轻，英庙之丁宁尤甚。旋属大人继照，飞龙在天，思肯搆于先基，忽遐遗于万物。涧蘋何美，杂圭璧以荐羞；槽驭已疲，复骅骝之共驾。殚力虽劳于负岳，小心更甚于履冰。果不克堪，遂贻弹劾。如安石者，学强辩胜，年壮气豪，论议方鄙于古人，措置肯谐于僚党？至使山林末学，草泽后生，放自得之良心，乐人传之异说。蘋蘋者子，譊譊其书，足以干名，足以取贵。拖绅朝序者，非安石之党则指为俗吏；圜冠校学者，异安石之学则笑为迂儒。叹古人之不生，恨斯文之将丧。臣窃观安石平居之间，则口笔丘、旦；有为之际，则身心管、商。至乃忽故事于祖宗，肆巧讥于中外，喜怒惟我，进退其人。待圣主为可欺，视同僚为不物。台谏官以兹切齿，谓社稷付在何人；士大夫罔不动心，以朝廷安用彼相。为臣及此，事主若何！臣非不能秉笔华衮之前，而正其非；覆身青蒲之上，而排其失。重念陛下方当渊默尧、舜，中和禹、汤，同天德之尚阙，待人臣之有体。徒高唇吻，莫补聪明。且区区晋都，尚有相先之下佐；况赫赫昭代，岂有不和之大臣！愚念及斯，众言陋此。伏乞陛下特申雄断，大决群疑。正安石过举之谬，以幸保家邦；白臣等后言之罪，而俾归田里。如其尚矜微朽，处以便藩，不唯有遂于物情，亦以不妨于贤路。如是则始终事圣，史传不附于奸朋；去就为臣，物议庶归于直道。

臣等每因进对，尝闻德音，以󲦤绅之间多务奔竞，匪裁抑之，则无以厚风俗。若恬退守道者稍加旌擢，则奔竞躁求者庶几知耻。伏见工部郎中、直史馆张瑰十馀年不磨勘，朝廷奖其退静，尝特迁两浙转运使。代还，差知颍州，亦未尝以资序自言。殿中丞王安石进士第四人及第。旧制，一任还，进所业求试馆职。安石凡数任，并无所陈，朝廷特令召试，亦辞以家贫亲老。且馆阁之职，士人所欲，而安石恬然自守，未易多得。大理评事韩维尝预南省高荐，自后五六岁不出仕宦，好古嗜学，安于退静。并乞特赐甄擢。

臣伏见陛下仁圣聪明，优容谏诤。虽有狂直之士犯颜色而触忌讳者，未尝不终始保全，往往亟加擢用，此自古明君贤主之所难也。然而用言既难，献言者亦不为易。论小事者既可鄙而不足为，陈大计者又似迂而无速效，欲微讽则未能感动，将直陈则先忤贵权。而旁有群言，夺于众力，所陈多未施设，其人遽已改迁。致陛下有听言之勤，而未见用言之效，颇疑言事之职，但为速进之阶。盖缘台谏之官，资望已峻，少加进擢，便履清华。而臣下有厌人言者，因此亦得进说，直云此辈务要官职，所以多言。使后来者其言益轻，而人主无由取信，辜陛下纳谏之意，违陛下赏谏之心。臣以谓欲救其失，惟宜择沉默端正、守节难进之臣置之谏署，则既无干进之疑，庶或其言可信。伏见殿中丞王安石，德行文学，为众所推，守道安贫，刚而不屈。司封员外郎吕公著，是夷简之子，器识深远，沉静寡言，富贵不染其心，利害不移其守。安石久更吏事，兼有时才，曾召试馆职，固辞不就。公著性乐闲退，淡于世事。然所谓夫人不言，言必有中者也。往年陛下上遵先帝之制，增置台谏官四员。已而中废，复止两员。今谏官尚有虚位，伏乞用此两人，补足四员之数，必能规正朝廷之得失，裨益陛下之聪明。臣叨被恩荣，未知报效，茍有所见，不敢不言。取进止。

某再拜。相别忽焉，遂见新岁。中间尝一得附书，其如匆遽，不尽鄙怀，于今犹以为恨。虽然，遂使不匆遽，区区之怀亦不能尽也。贤弟来，得相见，备审动止。即日春寒，奉太夫人万福，喜慰无限。贤者不能留之朝，衰病者不得放去，皆失其分，归咎何所？某自新春来，目益昏，耳亦不聪，大惧难久于笔砚。平生所怀，有所未毕，遂恐为庸人以死尔。其他细故不足道，惟奉亲自爱。

某所恨，微躯日益安健，惟愿早就木，冀丞相一埋铭，庶几名附雄文，不磨灭于后世也。

垂象之变，咎在朕躬，内惟菲凉，敢不祗惧！避朝损膳，钦天之渝，神休震动，销去大异。而三事庶尹，咸造在庭，愿复旧常，至于再请。且星隆晷德，犹赖交修；况天畏棐忱，固当屡省。弭灾向福，其庶几焉。

臣切以大奸似忠，大诈似信。惟其用舍，系时之休否也。至如少正卯之才，言伪而辩，行僻而坚，顺非而泽，彊记而博，非宣父圣明，孰能去之？唐卢杞天下谓之奸邪，惟德宗不知，终成大患。所以言知人之难，尧舜其犹病诸。陛下即位之初，起王安石就除知江宁府，未几，召为学士。󲦤绅皆庆陛下之明擢，有文之人得以适其用也。及进贰台席，佥论未允，衡石之下，果不能欺其轻重也。臣伏睹参知政事王安石，外示朴野，中藏巧诈，骄蹇慢上，阴贼害物，斯众所共知者。臣略疏十事，皆目睹之实迹，冀上寤于宸鉴。一言近诬，万死无避。安石向在嘉祐中，判纠察刑狱司，因开封府争鹌鹑公事，举駮不当，御史台累移文催促，谢恩倨傲不恭。相次仁宗皇帝上仙，未几安石丁忧，其事遂已。安石服满，托疾坚卧，累诏不起。终英宗朝不臣。就如有疾，陛下即位，亦合赴阙一见，稍存人臣之礼。及就除知江宁府，于私计安便，然后从命。慢上无礼，其事一也。安石任小官，每一迁转，逊避不已。自知江宁府，除翰林学士，不闻固辞。先帝临朝，则有山林独往之思；陛下即位，乃有金銮侍从之乐。何慢于前而恭于后？见利忘义，岂其心乎？好名欲进，其事二也。人主延对经术之士，讲解先王之道，设侍讲侍读常一员。执经在前，乃进说，非传道也。安石居是职，遂请坐而讲说，将屈万乘之重，自取师氏之尊。真不识上下之仪，君臣之分，况明道德以辅益聪明者乎？但要君取名而已，其事三也。安石自居政府，事无大小，与同列异议，或因奏对，留身进说，多乞御批，自中而下，以塞同列，阻公论。是则掠美于己，非则歛怨于君。用情罔公，其事四也。安石自纠察司举駮多不中理，与法官争论刑名不一，常怀忿隙。昨许遵误断谋杀公事，力为主张。妻谋杀夫，按问欲举减等科罪。挟情坏法，外报私怨。两制定夺，但闻朋附；二府看详，亦皆畏避。徇私报怨，其事五也。安石初入翰林，未闻进一士之善，首率同列称弟安国之才。朝廷与状元恩例，犹谓之薄。主试者定文卷不优，其人遂罹中伤。小惠必报，纤仇必复。及居政府，才及半年，卖弄威福，无所不至。自是畏之者勉意俯从，附之者自鬻希进。奔走门下，惟恐其后。背公死党，今已盛矣。怙势招权，其事六也。宰相不视事旬日，差除自专，逐近臣补外，皆不附己者。妄言尽出圣衷，若然不应是安石报怨之人。丞相不书敕，本朝故事未之闻也。意示作威，耸动朝著。然今政府同列依违，宰相避忌，遂专恣而何施不可？专威害政，其事七也。凡奏对黼座之前，惟肆强辩。向与唐介争论谋杀刑名，遂致喧哗，众非安石而是介。介忠劲之人，务守大体，不能以口舌胜，不幸愤懑发疽而死。自是同列尤甚畏惮，虽丞相亦退缩不敢较。其是非任性，陵轹同列，其事八也。陛下方稽法唐尧，敦睦九族，奉亲爱弟以风天下。而小人章辟光献言，俾岐王迁居于外。离间之罪，固不容诛。上寻有旨送中书，欲正其罪。安石坚拒不从，仍进危言，以惑圣聪。意在离间，遂成其事。朋奸之迹甚明，其事九也。今邦国经费，要会在于三司。安石居政府，与知枢密者同制置三司条例，兵与财兼领之，其掌握重轻可知矣。又举三人者管当，八人者巡行，诸路虽名之曰商榷重利，其实动摇于天下也。臣未见其利，先见其害，其事十也。臣指陈猥琐，烦黩高明，诚恐陛下悦其才辩，久而倚毗，情伪不得知，邪正无复辨。大奸得路，则贤者渐去，乱繇是生。臣究安石之迹，固无远略，惟务改作，立异于人，徒文言而饰非，将罔上而欺下。臣切忧之，误天下苍生，必斯人矣。伏望陛下图之，宜当稽于众。方天灾屡见，人情未和，惟在澄清，不宜挠浊。如安石久居庙堂，必无安静之理。臣所以沥恳而言，不虞横祸，期感动于聪明，庶判别于真伪。况陛下志在刚决，察于隐伏，当质于士论，然后知臣言之中否。然诋讦大臣之罪，不敢茍逭。孤危若寄，职分难安，当复露章，请避怨敌。

臣伏蒙宸慈，差内臣李舜举宣谕，为言王安石事，敢不上体圣意，震恐无地。况臣世受国恩，家有忠范，惟知死节，以图报效。窃以我朝开基一百馀年，四方无事，前古未闻。然太平之久，事固有系于圣虑者。以是思之，尤当谨于措置。谋谟在于得人，安危在所倚任。图任旧德，推广恩信，以至万物讲求利病，在乎沈机默运，不当形迹。因事制宜，修敝补废，上应天灾，务以安静，乃今日之事也。王安石者本以文章进，岂意遽为辅弼？惟逢迎陛下之意，张皇一时之事。祖宗法度，首议变更。天下利源，皆欲摇动。斥逐近侍，盗弄威权。倾危老臣，欲速相位。人情甚郁，公议不容。独陛下未悟，信任安石，与之讲求治道之要，进退天下之士。臣恐无益于盛时，徒有累于知人。陆象先曰：「天下本无事，但庸人扰之」。贾谊曰：「天下大器也，置之安处即安，置之危处即危」。斯真庙堂之论，可为保邦之术也。臣伏望陛下深思社稷之重，判别忠邪之人，应天以笃实之诚，置器审安危之地，垂拱泰宁，天下之福也。安石进说，少加澄省。如臣者久居要职，实无补报陛下，不当夺生灵之资，而益无用之臣。虽圣度并容，而公议不与，敢偷安处，以累公朝？沥恳而言，惟祈鉴照。