羲和刘歆等四人使治明堂、辟廱，令汉与文王灵台、周公作洛同符。太仆王恽等八人使行风俗，宣明德化，万国齐同。皆封为列侯（《汉书·平纪》）。

雄叩头，赐命谨至，又告以田仪事，事穷竟，白案显出，甚厚，甚厚。田仪与雄同乡里，幼稚为邻，长艾相更，视觊动精采，似不为非者，故举至日雄之任也。不意淫迹暴于官朝，令举者怀赧而低眉，任者含声而宛舌。知人之德，尧犹病诸，雄何惭焉？叩头叩头。又敕以《殊言》十五卷，君何由知之？谨归诚底里，不敢违信。雄少不师章句，亦于五经之训所不解。尝闻先代輶轩之使，奏籍之书，皆藏于周秦之室。及其破也，遗弃无见之者，独蜀人有严君平、临邛林闾翁孺者，深好训诂，犹见輶轩之使所奏言。翁孺与雄外家牵连之亲，又君平过误，有以私遇少而与雄也。君平财有千言耳，翁孺梗概之法略有。翁孺往数岁死，妇蜀郡掌氏子，无子而去。而雄始能草文，先作《县邸铭》、《玉佴颂》《阶闼铭》，及《成都城四隅铭》。蜀人有杨庄者，为郎，诵之于成帝。成帝好之，以为似相如。雄遂以此得外见（《文选·甘泉赋》注无「外」字。）。此数者，皆都水君常见也，故不复奏。雄为郎之岁，自奏少不得学，而心好沈博绝丽之文，愿不受三岁之奉，且休脱直事之繇，得肆心广意，以自克就，有诏可不夺奉。令尚书赐笔墨钱六万，得观书于石室，如是后一岁，作绣补灵节龙骨之铭，诗三章。成帝好之，遂得尽意，故天下上计孝廉及内郡卫卒会者，雄常把三寸弱翰，赉油素四尺，以问其异语，归即以铅摘次之于椠，二十七岁于今矣，而语言或交错相反，方覆论，思详悉集之燕其疑。张伯松不好雄赋颂之文，然亦有以奇之，常为雄道，言其父及其先君喜典训，属雄以此篇目，颇示其成者。伯松曰：「是悬诸日月不刊之书也」。又言恐雄为《太玄经》，由鼠坻之与牛场也，如其用，则实五稼，饱邦民，否则为牴粪，弃之于道矣。而雄般之，伯松与雄独何德慧，而君与雄独何谮隙，而当匿乎哉。其不劳戎马高车，令人君坐帏幕之中，知绝遐异俗之语，典流于昆嗣，言列于汉籍。诚雄心所绝极，至精之所想遘也。扶圣朝远照之明，使君𡨃此，如君之意，诚雄散之之会，死之日，则今之荣也。不敢有贰，不敢有爱，少而不以行立于乡里，长而不以功显于县官，著训于帝籍，但言词博览翰墨为事。诚欲崇而就之，不可以遗，不可以怠。即君必欲胁之以威，陵之以武，欲令入之于此，此又未定，未可以见。今君又终之，则缢死以从命也。而可且宽假延期，必不敢有爱。雄之所为，得使君辅贡于明朝，则雄无恨，何敢有匿？唯执事图之，长监于规绣之就，死以为小，雄敢行之，谨因还使，雄叩头叩头（《方言》、《古文苑》、《艺文类聚》八十五。）。

敕具官某：尔为邑尉，有能擒捕寇攘，肃清里闬，斯谓善于其职，得不酬之以恩？擢糺郡纲，用劝能者。益勤后效，式伫甄升。可。

益居三蜀中，地广衍，疏众流以沃民田，以堑都邑，由是得川名。故时汶江跳波，刮午门南东注，治有子城而无郛郭。唐丞相高公骈之作牧也，惩蛮诏张吻择腴而噬，且谓走集宜险，因度高城其外，周数十里，开包橐以容居民。筑堤鄣江，号「縻枣堰」，折湍势𣿬于新城北，以休养生聚，护此土不然。五代遘屯，靡皇西略，两僭相继，弗恤弗备。皇朝乾德四载秋七月，西山积霖，江水腾涨，拂郁暴怒，溃堰，蹙西阊楼址以入。排故道，漫莽两壖，汹汹趋下，垫庐舍廛闬，浩乎若尾闾横决，傍无厓漘。思次之旌与交易之质剂离联浑沄，杂百物资储，蔽波而逝。独用昼，故民得不为鱼。开宝改号之初，天子擢端明殿学士、尚书兵部侍郎刘公熙古帅州，始大修是堰。约去讫民害，招置防河健卒，列营便地，伺坏隙辄补。以故连绝水虞，比屋蒙仁，多绘像而拜思之，与乖崖等。自时厥后，绵祀八十，功忽而岁轻，事久而日遗。言言巨防，朘薙隤毁。升高遐望，江之端頫城大齧，如馁鸷焉。恬而弗图，可为骇叹！庆历乙酉，朝议曩霄归款，西边粗定，回顾井络，宜得良帅。遂自陇右加今知府文公枢直，改辕而来，畀厥饥羸，使安业乳哺。公力勤才敏，不以高简自饰，视剧冗若坦解牛，若石运斤。幽阴坑蹊，烛露夷易，巨细疏密，莫不曲到。一日，尝从僚吏诣所谓縻枣堰者，左右临顾，推本利害，而曰：「非中山公，成都其潴乎！昔者勤劳何谓，后者懈弛谓何？将利近易知，害远难究哉？以吾为尹于兹，诚不可遗西人他日戒惧」。由是大营工揵，益庳附薄，为数十百年计。盘据广袤，罔分坞属。汤汤洪波，演漾徐转。堰脊旧有神宇，榜曰「龙堂」，俚而且巫，义不足训。公以为思人爱树，《国风》所由著美。今中山之德入人深如是，而庙貌弗建，实前所阙。因易新制，敞刘公祠堂其上，为里禜水旱、报丰穰之所。矧自经始，公发之；既作，公巡之；已成，公落之，可谓惠训不倦，功施于民，君子矣。越踰月，涉承檄至府下，公具道首尾，仍命缕其事，将金石刻。涉按《祭法》：「能御大菑则祀」。若刘公者，筑堰以除民害，其御大菑者与。《春秋》常事不书，非常书。公增修，兹为无穷利，其非常者与。众皆曰然。遂列言以献。庆历六年记。

敕具官某等：尔等擐甲执兵，服戎疆埸，招纳守御，咸有显劳。条状以闻，第迁位等，无忘忠报，以称宠休。可。

呜呼，《洪范》五福，寿为称首。好德考终，以寿克究。嗟嗟子骏，百行具有。天实畀之，于寿则否。君之学问，可以针左氏之膏肓，发公羊之墨守。君之文章，可以齐李杜之光焰，埒度尚之齑臼。君之识见，可以渐游夏之渊源，窥孔孟之户牖。君之议论，可以敌吐屑之高谈，屈雌黄之众口。君之气宇，可以激天池之三千，吞云梦之八九。天胡不仁，独啬其寿！使此数长，无一获售。顷在贤关，谓宜成就。四方英杰，争先师友。洎丁秋闱，弗克论秀。嗟嗟子骏，啬者何薄，而畀者何厚！念我昔年，谋生掣肘，世情炎凉，如翻覆手。君时毅然，絜提左右，群嘲聚诮，君亦安受。仰兹钜德，泰山北斗。意其贵必青云，而寿斯黄耇，岂伊一疾，遽以不救！天曷其极，先丧厥偶。不踰旬时，堂列二柩。西圃悠然，南挹群岫。昔以宾朋，飞觞燕豆；今为同穴，松楸冈阜。吊者盈门，谁不悲疚？幸君有子，芝兰琼玖，异时腾奋，实大君后。君其瞑目，死当不朽。呜呼！方君之丧，我适卧病于林薮；及君之葬，我复裹粮而西走。嗟泣奠之无从，徒凝哀而莫剖。溯东风以寓文，尚来歆于卮酒。

歆、向之异同有二：有谈经之异同，有用心之异同。夫专门名家，正是汉儒之癖，歆、向虽父子，其不肯相袭亦明矣。一以《谷梁》，一以《左氏》。其解《春秋》之辞虽异，其欲明《春秋》之意，亦岂得异哉。奈何向以《春秋》排王氏，歆乃以《春秋》附王氏。向所上封事，指陈《春秋》灾异，及于弑君亡国之语，是知篡逆之为大罪矣。而歆独辅莽以篡逆，岂《左氏》教之耶？大凡乱臣贼子之作于世，非重有所倚毗，则事不成。故必有苟贱无耻之士，羽而翼之，教之以黼藻太平，兴建礼乐，涂天下之耳目，而簧鼓其视听，乃克有济。盖所谓孔光、张禹之徒，皆是也。终之者，刘歆焉。其罪可胜诛哉！故尝谓焚六艺者不在秦始皇，而在汉末之数子。秦始皇焚之而不亡，汉末数子用之而亡。