积翠之道，至晦堂益尊。晦堂一传而为灵源、死心。死心峻如雷霆，灵源盖端重简严者也。以是而为法授受，四世而至雪林彦公。公见慈航，慈航见无示，无示见长灵，长灵见灵源，是为黄龙六世孙也。公未生之夕，其母梦有子跨白马而西，黎明生公。公少异于群儿，而质警敏，从乡先生诵六艺，终篇即乞身于父母，投郡开元泗洲为比丘。时真歇领千七百衲子于雪峰，公造其席。未几出岭，首谒佛智于四明山中。闻慈航少年精神折冲于二老，径往从之。自投机以还，二十年与之俱，尽慈航而后已。繇五峰出世，阅十五暑寒，有力者屡挽之，公坐不动。一旦为广惠而出，嗣秀王闻其风，以仁祠致之。哀慈航为古人，归守其塔几年。再住广惠，至雪窦终焉。公磊落人，天资夙与道合。余尝执其手与之登高临深，虽千仞之渊，无极之崖，婆娑其间，不见其颠隮悸慄之状。识度深远，不妄与人交，交则示人以肺肝。精通内外书，出语奇峭，亦不以介意。唯衲子不堪其淡泊，望望然去之。公谈笑自如，尝谓余曰：「我岂以佛祖为奇货而求售于今人也」！示疾之日，其徒以医药进，辄举手麾去，颓然如坐深定中。公泉南人，俗姓施，名僧彦，寿七十有一，臈五十有七。圆寂于绍兴壬子八月二十日，后七日全身葬于东塔。余，公友也，铭其塔，为其铭曰：

右明觉之室，左雪林之藏，人天敬之其敢忘！

上饶蘧东叔以其诗教予。雪林有稿，予读之真若雪中游山林间，目之所睹，无往而非瑶柯琼枝也。诗亦佳矣。古之人有蘧伯玉者，吾夫子称其为君子，许其欲寡过而未能。东叔岂其苗裔乎？余敢以伯玉望之，勿诗而止。