居士姓李，系出赞皇，讳黻，元明其字也。其先自广陵徙居丹徒。高祖德诚，当五季时，事李氏为润州刺史，历镇洪抚、虔郡，官至中书令。其功阅具载《江南别录》。子建忠，克绍风烈，位亦崇显。曾祖冲虚，善属文，本朝咸平中以累举推主桃源簿，权岳州平江令，遂为临湘人，致仕得润州司马。祖册、父宗望，皆修德就閒。居士幼而嗜学，淹贯坟籍。熙宁閒朝廷始以经术取士，居士深索理致，究圣人指归，为诸儒倡。人皆谓其所学可以有行于世矣，迨群试有司，未终场而被疾。俄复失所怙，居丧尽哀，奭然癯瘠。时年方强仕，遂慨然起山林之兴，无复以功名干虑。因其先之所好，葺居侧为园，揭之曰「养浩」，以示嘉遁閒居之志。即园之中筑台榭，构亭馆，以备燕游之适；植松竹、莳花药，以供赏玩之娱。景物潇洒，有尘外趣，时时幅巾藜杖，徜徉其閒。自号默堂居士。每风月佳时，未尝不具觞豆，会亲友，以留连光景，其胸中常豁如也。性好吟咏，慕元白体，二十年閒作歌诗、偈颂、碑志、书启，手自纂集，仅五千篇，号《兑斋编》。如李康年、彭仂辈实当时名士，皆与之唱酬，由是士大夫多与之游。其谈论皆原经史，宗名教，未尝臧否人物，有及人之是非，则漠然假寐，若无所闻。生事粗足，不求赢馀。尝开书室、延师儒以教诸子，时或自为讲解，故诸子遵承义方，服膺诗礼。乡党之士慕义，辐辏就学者几百人，而成材閒出，抑公乐善之所致也。又欲置监书以资博约，顾力有未暇。好著述，虽医方试之有效者，亦类聚而藏之，将以施人。晚年深悟佛乘，潜心内典，视死生犹夜旦，怡然自适，尝语所厚曰：「余不博弈，不杀戮，言不阿，行不伪，俯仰无愧怍，异时当趺坐而去」。宣和三年七月乙酉早作，曳杖逍遥于园，指挥僮仆如常日，归召家人嘱后事，语毕而逝，曾不怛化，果如其言。享年六十六。平昔虽与有位交，然终身未尝以丝发事请求。其待人也无亲疏贤不肖，始终一遇之以礼，上下所以皆爱之。娶同邑林素女，婉淑有贤德。生四男子：扩、振早卒，拓、摭承家谨愿。女适刘鉴、武翼郎吴震、贺湘、林利用、林尚志，在室者尚三人。孙思孝、思问。宣和元年仲夏，抗受命来宰是邑，始得与公游，相从逾二年。凡游观燕集，未尝相舍，多公之高义，虽久而无厌，岂期一朝成千古也。越明年正月壬申，孤请即养浩园散木亭之下，营奉窀穸，以从宿好。邑人林大节状公行事，拓、摭奉以请铭。顾公之行实可纪，抗虽不敏，义不得辞。遂泣而铭之。铭曰：

吁嗟居士，湖湘之美。操行有常，清谈诣理。少敏于学，醉心经史。挺节孤高，遗荣强仕。栖心物表，养浩林泉。冲襟逸韵，畅于诗篇。盈编湛轴，珠玉烂然。好客喜士，杯酒留连。隐不沽名，学非为利。齐物逍遥，优游遂志。晚究内典，精通理致。宛若蜕蝉，脱然而寐。呜呼！散木之东，默堂之旁。生平所乐，于焉是藏。庆流苗裔，俾炽而昌。我作铭诗，永播芬芳。