桂林多胜致，其废于榛棘者十八九，斯洞以远，尤不获葺。吕公一赏，居民争出力以新之，楼阁岿然，不日而就。幽奇隽发，应接不暇，骤改观于游人，殆非偶然之遇也。靖康改元七月朔，临桂令唐铎谨题。

《占法》、《易笺》自为一书，以记其异、述所见，以与学者共商榷，不为无补。大抵朱先生诸书，如《语》、《孟》、《中庸》、《大学》，乃四方学者所共读，因其质疑问难之际多所修改，故其义为最精。若《易》之为书，学者未敢遽读，故未尝有所修改。窃恐其间亦有文义未甚安帖处。今所考订精密，亦先师之意，后学之幸也。因古书所以互见，正当拈出，前辈考经，此类亦多，不可失也。干上覆。

思上人自四明慕道游方，至兹岩则不复舍去，岂固自有前缘者，服无亦知兹岩盖圆鉴退席所憩，如青华严亦由此而出。故潜思密想，攻苦食淡，于斯二十八年犹如一日，尅期坐逝，岂不超然奇特哉！一日，瑛公袖其《辞世颂》及□秀岩四偈以示余，且曰：「其徒欲刊诸石，元瑛虽暂权管院事，未敢私可之。居士幸有意吾教，不惜一言以證，将无负兹石」。余曰：「有是哉！孔子曰『三人行，必有我师焉』，思公示寂，吾三人者为之證，亦足已矣」。遂作偈曰：本有摩尼一颗寒，有无明黑任多般。静中忽见圜明礼，却要傍人着眼看。绍熙壬子端午后三日，西湖居士林绩撰书。

呜呼师乎！虚舟悠悠，不知斯文寿命所托；疾雷殷殷，不知蛰户管籥所系。浩浩乎心与理冥，智与神遇，不知人间世所谓荣枯得丧果何物耶！指后学之心则皇天后土昭乎其鉴，孚大信于物则海东日本不约而至。恢拓象末，邈然寡俦。顾不肖似，敢称先德以黼黻太空，而与世谛流布哉！静惟始终，逾二十年，潜鞭密鍊，倒行逆施，雪霜凭陵，阳春煦妪，恩积丘垤，报未涓尘。故山来归，灵骨未冷，惭非跨灶，诚谓续貂。无声之哀，菲薄之奠，哀慕之至，灵其鉴之。

某自闻召命之颁，日倾耳以听回船东下，且以日计，曰：「可矣」。忽奉手教，乃知当此春晏，犹舣舟江岸，为溯峡计。易退难进，固足以崇高节、抗浮云，独不念当馈之思、侧席之久耶！就审德盛仁熟，罄无不宜，随轩眷集，动与吉会，良慰缅仰。圣上克勤克俭，有夏禹之德，务学不愧商高宗、周成王，而左右未有傅说、周公之辅。秘书辞归之章再上，而报可未闻。深惟圣意，岂但欲以史事相付而已。愿戒舟师，亟捩柂乘流，以慰中外之望。某年迫七十，视听俱衰，大非畴昔侍见时比。更化之初，群贤汇进，颇闻有相援引者。今读秘书奏疏，又知尝置贱名其间。某少也不才，况今已老，求之在昔，固未有四十辞官，七十复出者。所幸与王去非为姻家，备知此心，尝为请言于当路，已见谅矣。盛意如许，不敢忘。颁贶宣毫洪扇，使内得以写素抱，外得以扬仁风，感喜可知。一故旧有锡浑天仪，幸求得之，谨以为观天之助。有怀拍塞探伺，舟过丹阳，因得吐露。春寒，犹力道间，厚爱是祝。

庚伏在中，霖雨系望，恭惟彯缨册府，主盟斯文，神听劳之，台候动止万福。某寒乡贱士，犹记与果州使君别时，出《旧闻正误》一编，曰：「此吾兄所著。吾兄杜门不为时学，所著书甚多，恨子未之见也」。某归读之，凡所辩證，皆某平日所习闻，以为可垂信万世，而缪误乃尔。因思时之至近莫如本朝，事之易考莫如故实者尚尔，况蕴奥难见者乎！不有博闻精识之君子，谁其正之？继又得《系年录》，读一再过，故虽万里相去，一见无从，而每一展卷，即心开目明，如亲晤对，用慰遐想。应聘而出，薄海倾瞻。某愿拜下风，岂落人后。顾以衰疾，入山益深，无阶际遇，一笺之敬，亦无从遣。春间侄子归自都，忽拜手书，辞之谦若施之所敬，情之亲若施之所厚，某不足当也，但深愧感。出处事之大，幡然而起，窃惟盛心，惟一代之典是为。昔太史公以《史记》未就，受天下之大辱而不辞。今执事之出荣矣，固应不惮迟留，成一家言，使祖功宗德万世如见。斯事未竟而来书已动浩然之志，何也？向来果州使君出，与校书事异，可久可速，固各有攸当，试审思之。某书生命穷，年仅四十即得奇疾，形容如鬼，不可复仕。中间再叨误恩，具以质言，荷蒙公朝察其非欺，赐之从欲。今年益老，志益颓矣，无足为执事道。蜀客兄弟在本朝南渡以来殊少，近时李季璋、季允虽相继登朝，恨不同时。今昆仲并登华贵，足为盛事。令弟郎中会次，敢告叱名起居。果州令似审已登科，足为门下贺。顷亦及见果州，有子如此，生计厚薄不必计也。某偶遣仆过亲友王山阴处，因得谢先施之辱，继此有端便，尚当嗣音。当暑，谨上为世道寿重之祝。

临武县南十有五里，有岩焉，在官道之右，石崖崭然峭拔，岩居其高之半。崖下左右两穴，水出于左穴为溪，广十寻，经岩前流二百步有奇，复入于右穴。岩之门八九仞，广亦如之。其中若大厦然，中高而平，豁然明旷，可坐数百人。其奥则转而右，逶邃而黑，烛之以入，宇卑而稍下，属于湍流，揭水以往，不可穷也。岩之东北隅，攀缘而上，渐高而渐黑，已而大明，有穴通于天。其馀嵌空如便房侧室者甚众。岩之石温润如璞，其形如钟磬，如鸟之企、兽之蹲。其流石如芙蕖之倒垂，云气之屯聚。下属于地者，如柱、如几、如格，奇怪变态，殆不可状。夫黄山谷谓淡岩天下希，兹岩之恢奇无以异也，而爽恺过之。至于大溪出于穴而复入于穴，非特淡岩无之，天下之所无也。淡岩在昔无闻，元之道州柳司马皆弗知，自李西台、周濂溪为倅，游焉而始知名，至鲁直以诗形容之，乃传播于天下。武溪虽僻陋，而通路于岭南。韩昌黎、刘连州来往经其前，而不一至，何耶？岂非胜境之彰显，自有时也？予为宰，因劝农至焉。然予名微言轻，不足为斯岩重。且名是岩者出于鄙夫之俚语，不雅驯，观者难言之。予家有米南宫所书「秀岩」二大字墨书，乃摹而镵诸石，以为之名，庶籍名书得显名于天下。虽然，岩之奇秀，初未尝求显于世也，显与不显，何所增损，人自扰耳。山神闻之，特为之一笑也。嘉定五年六月望日记。

某畴昔祓饰子墨，酬先施后，山深林密，病懒相乘，贱姓氏无从彻风日不到处，旆芙蓉而弄斗柄，驾莲叶而读王书，殊恨仙凡之隔也。伏谂通金闺之籍，进紫宸之班，上待特举有礼矣，公可以留矣。多贺多贺。司马迁史号实录，《酷吏传》张汤在其中，《平准书》又谓汤死亡思，汤平生大略可睹。班固□□推贤扬善，拔之酷吏。推贤扬善可进也，而煽虐流毒不可泯也。读史至此，每疑班氏以宫掖之故，与金、张、许、史不能忘情，特曲笔以出之。世未有擿其心者，执事以良史材，实录以信后世，于迁、固必有折衷，敢请所以教。

嘉定甲戌六月六日，始游清秀岩，吕叔恭得此岩亦甲戌岁，刻石犹可考。莆田方信孺孚若。