文州管下蕃部作过知州李彦坚，畏懦失职，下任王彪老谬，不肯之官。

南城李彦回问曰：「朋友爱之教之，忘其鲰也，字曰进徽。坎井小丑，未知南溟之量，愿发其覆蒙，得忘其形，俦而学之」。黄某曰：「颜子，以圣学者也。会万物唯己，是谓居天下之广居；常为万物之宰，是为立天下之正位；无取无舍，是为行天下之大道。具此三者，是谓闻道，是谓大丈夫。颜子既体是矣，然而望孔子则尚微，是何也？譬如挽弓，矢力两指；譬如行远，九十百里。故曰吾见其进，未见其止。补天立极，万世不朽，圣人皆友之。血气之心，知唐死而虚来，圣人皆孩之。贩夫贩妇，乞儿马医，力行致知，睿圣以为师道不择人，圣人不慢人。吾子勉之」。彦回曰：「我欲升堂入室，未知其门向背，请借一指，以知道之指南」。曰：「穷于外者反于家，穷于道者反于己。求己以明己，如砥如矢，望道如咫。出门而望人，是谓攻乎异端，播糠目眯」。

示喻劝分之说，足见仁人之心。区区所虑，盖亦如此。但闲中不敢数与外事，前日但以船粟尽输城中，乡落细民无所得食，恐有他患，不免以书扣府公。久未得报，未知竟如何。但此说又与来喻浦城发米之说正相戾，恐不容自有异同。窃意莫若邀率乡里诸长上，先次相与合议可行之策，使城郭乡村、富民贫民皆无不便，然后共以白于当路而施行之。盖此事利害稍广，非一夫之智所能独决。又笔札敷陈，未必尽意，不若面言之可究底蕴也。但此事之行，于富民必不能无所不利，但以救民之急，不得不小有所忍，权以济事。若为富民计较太深，则恐终无可行之策也。告急朝廷，丐籴邻部，恐亦不能有补。吾乡在重山复岭之中，朝廷纵有应副，不识何路可以运致？邻部唯有广东船米可到泉福，然彼中今年亦旱，近得福州知识书，言之甚详。此固无可指准，就使有之，亦如何运得到此？浦城之米，想亦不能甚多，发之无节，恐山谷间细民饥饿，将复有贻州郡诸司之忧者，尤不可不深虑也。度今城下惟有两县劝分之说须作措置，然亦且令爱惜撙节，接续长远，乃为至策。若乘快督迫，数日之间散尽所畜，则无以为后日之计矣。但上户有米无米之实最为难知，若一概用产钱高下为数，此最不便。顾恐今势已迫，不暇详细，不免只用此法耳。若说不拘多少劝谕任其自粜，则万无是理也。要须别有一法以核其实乃佳耳。浦城之米，必不得已可就籴，而不可通贩。盖就籴犹为有限，而通贩则其出无穷，必倾此县而后已。凡此数端，恐可以裨商论之末，故略陈之，不识高明以为如何也。

敕：具官某旧居关中，岁输山东之粟至贰百万，号为称职。国家据汴都之会，观方来之要，挽运储廪出于江淮，以万计者率尝六百，故其使任，尤慎择焉。以尔志尚忠果，材通世务，屡更烦剧，随著风称。经营秦陕之重，克牣边障之实。东南将漕，佥惟汝能，进列清曹，总赋六路。然周宣恩仁，则邦计或屈；一切办事，则民穷无聊。勉思悉中，毋重予念。

通判眉州李彦辅覈实避亲举人失当，致有侥滥，展二年磨勘。

敕具官某等：信使来庭，掌在上閤。宾赞之职，不容毫釐之差。祗事累年，积劳可赏。进之一秩，益务恪恭。

敕具官某：宥过无大，况其细者乎！尔以服劳不虔，尝丽于罚，盖八柄所以驭过者。阅日滋久，俾还旧官，则予恩茂矣。其益靖共，以图报称。可。

臣近奉圣旨，专委臣看详京东、西两路系李彦辟置西城所害民之官，并合放罢。臣今契勘两路州县官，系御笔内降圣旨除授之人，其为员数尚多，吏部不肯着实供具，若尽行放罢，其间却致枉滥。臣今欲将监司、知、通元系圣旨，司录已下元系吏部注授，别无害民显迹，并且存留外，其馀并乞放罢。取进止。