维摩居士老病，坐感岁时；广文先生高歌，声满天地。其荣至此，何德堪之！恭惟某官腹贮五车，笔扛九鼎。盍早给尚方之札，云何采泮水之芹。侍夫子之席间，并进四科之高第；期老人于圯上，非为一卷之素书。奏云和太古之音，华灵均初度之旦。虽田光纳履，久已作于闲人；纵郑老无毡，所愿陪于下客。

曩被命刺袁，道旴，见侍郎聂公善之论当世词人，盛称后林李公《百高诗》，余愿交焉。至丰城，闻李公居邑之麻原，属迫上日，不果迂道求见。丙午，余被召，至庙山，有以诗筒至者，启视则李公赠余七言也，相期甚远。时公自省闼论事斥，不以去鲁出昼为戚，而以求友论文为乐。因叹前过其里，后遇诸涂，皆交臂失之一见，人生会合之难也如此。晚忝词臣，寓廨与公友人中秘书欧阳公权同巷，然后见公诗大全，盖过江后一大家数也。公权请余序之。时禁中书诏填委，既诺而不果为。及告老归，属疾在目，又不果为。公权及公以书责前诺，及发箧温习，作而曰：世缘深者天机浅，律体工者古风拙，语绮者力轻，辞繁者味短，世有垂天之翼、专车之骨，吾未之见也。他人作皆然，惟后林诗如阳春花卉，红红白白，不以剪䌽刻楮为巧；如大将旗鼓，堂堂正正，不以翘关挟辀为勇。清绝者如挥王、谢之麈尾，正大者如坐关洛之皋比，浩博者如韩、杜之《南山》、《北征》，高妙者如陈子昂、朱晦翁之《感遇》、《感兴》，凭高怀古者逼《凤凰台》、《黄鹤楼》之作，登山临水者挟《庐山高》、《赤壁赋》之气，伤时惜贤者虽送质肃、澹庵之什无以加也。学问志节系焉，去就离合见焉，诗云乎哉！余少亦酷嗜，既耄而昏，意有欲言，辞不能发，安得飞车从公剧谈、抵掌商确此事乎！

某伏自去腊，仰蒙赐书，尝僭具咫尺谢不敏，计彻尊览。某是行趋京，甚欲自属邑安仁至统郡伏谒，以洗尊慕之渴，以请开警之诲。有定向矣，不谓十七日离丰城，才一朝夕，忽王将使元刚驰疾足报，贼哨已在隆兴对岸石头渡，欲过湖窥浙。某深恐到使郡之后，万一道路或梗，不可得而赴京。虽依二天之覆，可以苟安。然闻难而避，不足以为忠；死而无名，不足以为节。不仕则已，既肯出仕，则事君当致其身。身也者，吾君之身也，非某之所能自有。惟宜勇往前进，捐躯效死于吾君之前，以尽己之职分。用是又不可得而进拜询之道。路至使郡，自安仁而来，尚须三日。自使郡而出上饶，又须四日。中间岂不蒙延留数日，则动是旬馀。权其事体，又不若以旬馀而亟趋君所也。惟是岂无救急之著，当言之事，合条陈于吾君、吾相之前者，皆不能受耳提面命而去，为之怅然。不侍尊诲三年，相望使治二百里，欲一见而不得见，抑天也夫。虽然，先生必时有便邮入京，因风赐教，千里亦如侍席也。某未龟侍晤又是何日，向风依依，伏祈以道寿重，为国捍藩，即归禁近柄用，以福天下。

前者尝附吴尉之便，拜书签室。自后叠捧教墨，尝奉一笺，托鄱阳同年赵书记禀复。兹于志夫处，又得近所赐书。敢因志夫之归，率尔具答。秋壑先生归相，甚加意人才。如庸斋先生之得温陵，陈千峰之帅广右，平舟、西涧、矩山三先生之有召命，皆委曲为诸贤地也。赵德夫之为秘书，欧阳巽斋之为检阅，陈和平之为架阁，又专以恬退而加旌录。近时后村复以秘书监召，日阅除目，多是快活条贯。使天福宗社，政本尽由中书，太平日月可冀。但有不能不遇巷纳牖处耳，此更看天意。秋壑安则诸贤有望，否则覆出者不知几人矣。履斋之初治叠不曾净洁，至于今倍觉费力。敌国外患之稍纾，法家拂士之未有，忱如尊诲。秋壑先生未入国门前两日之除授，既正相位后，戒哗讦取名之指挥，近者初四日元非贬谪之天笔，皆使人凛凛也。「九十日春晴霁少，三千年内乱离多」，吟哦此语，每切浩叹。所愿今年秋风高时，无去年虏哨之事。秋壑先生只在庙堂，久之须有回斡机轴，否则裴度复出视师，气象便又非今所观矣。此间非可久处之地，家乡又残破，无可归，贱累又众，其若之何。先生丐祠，今庙堂却恐决然未许。且是修斋、古心二先生相与扶护甚至，集贤亦甚相知，决无履斋末路之危疑也。乡邦除人，尚是此月十八日与新广德赵丈交割，必是二十日方去。自五月十五日无太守，至七月十五日左右方有之。乡邦近日不知更是何等模样，不堪回思也。陈致广府判，庙堂甚注意，次第亦必得麾矣。平斋帅广，集贤盖谓今年虏决不自广至，故欲以前此广右规模行之。平斋素有威誉，为广人所信，是以易节江上，则要做托里工夫，故用李叔兴也。志夫且喜已成事，壬戌可到殿，可喜可贺。学舍诸公，本欲留之过十八建储后却归，志夫谓业已辞斋閤，闻有恩例而复留，似有顾恋，不若飘然竟去。趋向如此，亦甚高也。集贤归来，且做了一件大事，幸甚幸甚。此前时宰相所不能者也，宗社无疆之休。宣锁又是恕斋当笔，拜相建储，已两番大典册矣。父子一家，皆兼内外两制，岂人所易及。亦甚倾意先生，令某导意。某轮对在后月初，或趱入此月末，谩丐尊悉。令妷之阙，某未知曾成否？前者得其书云：「此辟若成，则可留鄱阳，佐叔父城守」。故某以为不可。今闻尊谕阙与俸皆在建阳，则无不可者矣。终不若涵养望实，待太平之阙为尤佳。僭越及之，拜复草率，万罪，仰祈尊察。