（云云。）某久秘籍甚之誉，每以南北参辰未谐既见为恨。比闻帅阃得贤，念无因致问，岂图谦巽，屈己下人，过听浮虚，曲蒙眷遇。既先之以亲干，复兼贲以长笺，感愧来并，莫知所措。执事声实流辈󲦤绅所推，暂为幕宾，实怀深长之虑。赏盗之喻，众所共忽，不有至当之论，何能使刑赏俱不失乎？歼渠魁，赦下人，古今不易之法，徒能喻贼徒来降，以爵赏之，而首乱者不赦，则彼自相为谋，而吾之政令得矣。推其原本，则孔子若季康子之言尽之矣。

郎选莫劳于支度，省务莫剧于都曹，非有清通材明之彦，其能以一身兼二任乎？尔积学深醇，赋财亮茂，能以儒术饰吏，故历官率著良称。尝寘周行，列于枢掾，多所裨益。乃至论奏剀切，有犯无隐，则虽忤世犯患不悔也。朕久不见，有怀其人，肆用延登，俾共二事。钦哉若予采。

予闻徐君德夫之贤，未之识也，独见其漕台所发策，意其盖尝从事于诸老先生之学者。今乃以文公数帖来示，其于遗墨且宝之如此，则公之格言大训必尝服膺奚疑？诸帖所以告学者虽不同，要弗越致知力行四字，德夫深玩实体而守之终身，异时所到将有不可涯涘者，德夫其懋之。

某前冬还家山，友朋问所以得罪之由，则谨取名贤送行诗示之。然则蒋之疏、公之诗，孰荣孰辱哉？当众人畏祸不敢出一语之时，独蒙表而出之。因念随郡班行间聚首虽不数，而心有相通处，臭味同则议论有不期而同者。方言者明设防禁，犯者必逐，项理簿对首犯之，公又犯之，而言尤切。某时立坳陛，所亲见也。偶以职事所关，又自犯之，其见摈固宜，犹幸诸贤有以重朝，异论不至遂炽。未几登枢掾，兼宰士，众喜曰：不惟能容之，又峻迁之，上曷尝以言罪人哉！又未几，项既去，公亦去，而异论者攘臂谓一网空矣。然而上终念直臣，以二千石起家，信宿便藩，坐平远堂，进千里若士若民若吏，而宣布圣天子之德意，欢声雷如也。父老咸曰：此颜鲁公所临之地，所见太守多矣，乃今得明公。而又位以国正汤公，非所谓议论同而名节同者乎？贤守贰同时，千载佳话，幸身见之。政与教并行，纲与目具举，其必有以尉满父老之望者。

阁在丰城山间。名，子贱潘公也；笔，广微袁公也。德夫读书其上有年矣，去而仕于朝，因以其所读者为天子言之。忠愤激发，几寤上意，竟坐是由省闼放还故山。或窃笑曰：「世盖有剽窃涉猎书之毫芒而光显遇合者，德夫无所不读，顾龃龉留落如此，意者书误德夫耶！德夫宁能味此无味之味耶」！德夫亦叹曰：「有是哉」！夫书无穷尽，味有浅深。尝试以古今人观之，行之笃、守之固，味之深者也；先信而后畔，始合而卒离，味之浅者也。叔孙通、鲁两生皆学《礼》，一以取封，一没世无闻；舒、弘皆学《春秋》，一起徒步拜相，一老摈郡国。岂非深者守道而难合，浅者谐世而易售欤！使其果深于书，捽茹山雌也，脱粟太牢也；苟为不然，如啖土炭，如嚼蜡火，将唾弃之矣。然则德夫之所味，固世之所不能味，世之所味固德夫之所不屑味欤！或又曰：「阁仅三间，奚其记」？余曰：不然。石渠、天禄，高则高矣，而不能逃莽大夫之讥；临春、结绮，美则美矣，而不能湔狎客之谤。德夫阁虽小，然圣贤之事具焉，古今之变合焉，天下后世之责在焉。德夫味之不已，出则为遗直，为名臣，处则为高士，为全人。是阁与天壤俱敝焉，勿记可乎（《后村先生大全集》卷八九。又见《清正存稿》卷末，雍正《江西通志》卷一二六。）？

寤：四库本作「忤」。

敕：都司天下之剧曹，非明敏练达之士不轻畀。尔鹿卿抱负伟特，才识疏通，麾节贤劳，羽仪班著，孚于众望久矣。见几而作，养高裕如，朕既曲成尔志，今改弦易听，盍归乎来？宰旅旧瞻，日参庙论，岂特吏刑户版疏条其事而已。尚服厥职，勉赞经纶。钦哉，其无斁！可。