惟大雄之阐教也，以清净为宗，慈悲救世，解烦恼之苦缚，启方便之化门。安住雪山，始阶于西域；飞行汉殿，遂东于东旦。彼土得道，何可胜言；此方承流，于是乎在。虽阴魔时有以侮伐，或示神通；而帝释常加于护持，无亏实相。自法眼授记，鞠多印心，佛衣不传，逮六祖而顿悟；牛头析派，续千灯而罔穷。繇兹慧炬益繁，法云滋荫，旁行梵学，转译华音。扣寂禅关，指迷觉路，了达者至乎离妄，超登者于以忘筌。为无所不通之明，处不可思议之首。历代圣帝明王，且有为之信向者矣。我太祖之乘箓也，正法延乎住世；我太宗之握纪也，妙供满乎诸天；真宗皇帝密契菩提之心，深研善逝之旨。能仁之化，一雨溥沾；外护之恩，一缨喜舍。朕嗣景祚，子育群黎，将以欧富寿之民，居常奉调御之本。丕冒基构，虽祗席于萝图；导引津梁，每钦惟于竺氎。兹乃遵前王之道也，其可忽诸？《天圣广灯录》者，镇国军节度使、驸马都尉李遵勖之所编次也。遵勖承荣外馆，受律斋坛，靡恃贵而骄矜，颇澡心于恬旷。竭积顺之素志，趋求福之本因。洒六根之情尘，别三乘之归趣。迹其祖录，广彼宗风。采开士之迅机，集丛林之雅对，粗裨于理、咸属之篇。尝贡绀编，来闻扆座，且有勤请，求锡于文。朕既嘉乃诚，重违其意。载念薄伽之旨，谅有庇于生灵，近戚之家，又不婴于我慢，良亦可尚，因赐之题。岂徒然哉，亦王者溥济万物之源也。其录三十卷。时景祐三年四月日赐序（《天圣广灯录》卷首，续藏经第二编乙第八册。又见《隆兴编年通论》卷二九，《佛祖历代通载》卷一八。）。

一：右引作「二」。