敕张磻：卿多士之宗，法从之老，《秦誓》所谓黄发询谋、汉人所谓白首魁垒之臣也。朝廷有遗忘，赖卿陪辅；旃厦有顾问，待卿启沃。格心之学、造膝之言，有人所未知者。昔朕禋祀，卿以耆年奉章左右。略亲汤液，随奏药喜。第甘泉之颂，前宣室之问，朕方有意，奈何欲引去乎？方今号召天下贤隽未至，旧人如卿，几何屈指！其体眷注，勉为朕留。

南渡重建太学，而师儒尤极天下之选。高宗时有若高闶者，孝宗时有若林光朝者，宁考时有若李祥者、袁燮者，皆用经术名节模楷诸生，岂直以诵说课试为职业哉！尔以一代老成，养浩然之气，有仁者之勇。盗臣擅国，谄子盈廷，一凤鸣阳，缥缥高举。及兹改纪，览辉而下。诸大夫敬之曰端人也，多士尊之曰前辈也。繇少宗正拜大司成，可谓以德选矣。尔其明理学以淑人心，扶公论以养士气，使人人皆有士君子之行。可。

圣门以无改父道、以善继志述事为孝，孩提之童知诵此言，及乎耄老，能践此言者寡矣。父置醴待宾师而子不设，父开东阁而子施行马。夫卮酒无庖廪之费，一揖无吐握之劳，而父子嗜好相反如此，况先志有大于此者乎？本朝故家买田赡族，昔惟文正范公，今惟信庵赵公、静斋赵公。然非创置之难而增广之难，静斋之田六百石，冶干君增为千石，其景慕忠宣公者欤！他日官达，是庄之增未已也。