某疵贱之迹，平昔未获扫相君之门，虽天下士大夫诵阁下伟才谦德，独某无阶进谒，尝恐抱终身之恨。曩者窜居夜郎七年，王彦恭时出所惠书，屡蒙记恤。东归之日，道经长沙，始获进拜大丞相于服制中，仰辱盼睐之意，视如门阑旧物，过于所望。既而退瞻履幕，且承顾接，存抚甚厚，一见忘其流落之情，以尽释平生之愿，此幸岂多得哉！伏自拜违以来，屡欲修起居问，而身贱迹疏，坐是不敢。比者忽奉教墨，词谦礼勤，奖引不倦，顾衰朽何以当此？阁下席相门之贵，平生讲磨道德，佩服仁义，凡著于言行之际者，皆欲仰希圣贤君子事业而不鄙。谓某可以追逐其间，此盖阁下好贤喜士，出于诚素，心追古人而姑从今之人，其使某踊跃而不能自已也。窃惟丞相龙卧湘波，天下企望霖雨久矣。一旦父子接武云衢，发舒素志，海内蒙福，则某亦受赐一人之数，犹恨老病，不获日承议论之末，惟矫首遐想而已。灵寿杖敬拜佳惠，辄成古诗一首，聊致谢意，更冀采览，幸甚。

余归田五年，始斥舍旁地数十亩，除灌莽，植藩垣，筑屋居之。营一斋，广深寻丈，度可容膝，以朝夕从事于此，名之曰「思乐」。思乐者，尝安于乐矣，而不自知也。一出而撄世患，忧惧万端，险阻百态，如蒙坏絮，坐蒺藜而莫之胜脱，于是怅然思平居无事之可乐而不得也。余尝绝京江，浮长淮，溯汴流而上，北至于京师，又东航太湖，出苕霅，并桐江，下三衢，历抚、信、洪吉二江之阻，直抵衡湘。踰桂岭而南至象江上，山行海宿，水陆万里。其高缘絙而上，与猿鸟争道于垂崖一发之间，其下冲波急洑，以入于龙鱼之宅，争一旦之命。当是时也，则思平地之乐。夷狄不道，以杀为嬉，毒流四海，幸而免者，又窘于他盗，疐后跋前，颠倒失据。如触藩墙，如蹈坎井，如探汤沸鼎，而无所寄足焉。当是时也，则思太平之乐。学迂材下，娄窃非据于众人必争之地，以和戎缓兵为是，以伏阙首乱为非，众怒不容，聚而见讪，椎挠于十夫，抒投于三至，独持一喙，终日号鸣大咤以自解说，卒莫能胜，遂陷于不测。当是时也，则思居閒之乐。已而触罪，窜投岭海。蛮蜑杂居，鸟言夷面，鬼啸于梁，鵩集于舍，下榻畏蛇，对食惧蛊，岚薰瘴染，意象昏昏。然飓风忽起，吹簸天地，江翻海浑，仰屋四顾，若将压焉。当是时也，则思还乡之乐。今幸蒙恩还复故栖，先人之敝庐与童子时钓游之处，皆在焉。去国十年，名不著于吏部之籍，毁誉不挂于缙绅士大夫之口，天宽地大，徒步自由。四封之内，椎埋群剽之奸剪除殆尽，南北之使已议息兵，江干撤警，千里宴然。朝而出，藜杖幅巾，与田夫野老相尔汝于东阡西陌之上；暮而归，折野蔬，酌秫酒，饭脱粟，老稚团栾，哇笑相杂，挽须问事，足慰目前。凡吾昔日无事之乐，举集于此矣。夫天下之乐无穷，而意适则为乐。吁嗟其所不获，则不乐也；呻吟其所疾痛，则不乐也。今无是一者也。行歌坐啸，汎若不系之舟，而无所系焉，何为而不乐？虽然，世之君子有以功名为乐者：为天子操尺箠笞兵万里外，一取单于，否则驰一乘之传，折冲口舌之间，此将相之事，非吾之狂所敢议。有以贫贱为乐者：箪食瓢饮，餐毡齧雪，茹草木之实，若不堪其忧，而气塞天地，足以易穷饿而不怨，此圣贤之事，又非吾之愚所能及。特以桑梓之国，丘墓所寄，闭门高卧，日宴而起；无愧于中，无求于外，无畏途风波之虞，无徵呼发召之警，无骂讥讪笑之辱；有田以食，有屋以居，忧患已空，吾心翛然，了无一事，杞人奚惧而忧？偃师奚伤而怒？拔剑逐蝇奚诛？具狱磔鼠奚怼？优哉游哉，聊以卒岁，然后知余之乐有在于此也。尚恐习性易流，操之不熟，一为外物之所訹，而立于争地，材不足以堪富贵，道不足以安贫贱，幸福而祸，悔不可追，故名其斋以自警云。绍兴九年十月日，晋陵孙某记。

右，臣窃见本州有鳝溪神庇赖一方，自臣为州，水旱有祷，无不响答，年谷屡登，枹鼓稀鸣，职神之惠。而褒崇未称，臣不敢嘿。案《闽中记》，鳝发迹于汉，至唐而显，贞元以后，爵号益加，由龙骧侯五封为润德灵感王。国朝熙宁八年，特封冲济广应，纶言具在。自是迄今，绵数十年，未有加命。欲望圣明特降睿旨，检会前后封爵，更增显号，以侈神贶，而福此邦之民，不胜幸甚。臣无任僭越惶惧之至，谨录奏闻，伏候敕旨。

某违远钧屏，三见岁遒，区区恋轩之私，不可具云。今者天假之年，又获奔走幕下。自惟孤根弱植，长养成就，受恩最深，而冰雪凋凌之馀，尚得依倚干霄，以遂生理，岂非天幸！相公以身许国垂二十年，当此纷纷，安得坐视？伏料堂堂之气，折而不挠，必不雷同以幸进，第以职远地疏，不当越分，姑拱默以俟时耳。仆窃以为过矣。司马公以远郡通判上书论储贰事，以决去就。以今丑虏横行，蔑吾王室，三军坐敝，国力大诎，视储贰为何如？相公以前宰相总领方面，视远郡通判为何如？谓不当言则不可矣，谓当言而不从，何不去就决之？相公之去就，天下之重轻，庙堂之蓍蔡也，岂可不慎！仆日欲达狂瞽之说，以效野人之诚，而私居乏使，无因而前，偶同年黄埴耑人至大府，辄附以往。埴守官庐陵，学问政事皆可观，登第十三年，无一知己，最为有守。相公常以渴贤为急，敢以闻于侍史。某位卑言轻，俯伏待罪。

某恭惟判府大使仆射相公先生奥衍精微之学，宏深雅健之文，静重特立之操，盖世弥天之功，祝粟于南，濮铅于北，往往能道之。顷居端揆，甄陶无心，有韩忠献之公；容受狂直，无晏元献之祸。道足以弼亮天工，异乎子房专以数；谋足以折冲樽俎，异乎次律不知兵。诚宜股肱元圣，师保万民，以济中兴之业。然而不能使其身安于朝廷之上，有志之士为之太息。伏惟高怀许国，体道一致，固不以中外二其心。迂儒毣毣，不能窥测万一，乞恕僭越。

某近蒙宪车出相公先生所赐钧翰八字（宽弘详练，生物之道。），仰荷镌诲之笃。某尝闻尼父一言而子路终身诵之，子太叔一言而赵简子终身守之。夷考二子行事，由也不得其死，鞅也失节于晋阳，俱不能践言。某虽不敏，然佩服明训，敢不终身以二子为戒？

某前蒙取索《春秋说》，不避诛绝之罪，谨缮写缉成八册申纳。罪废二十馀年，纸札不如轨度，伏地骇汗。仰丐痛加笔削，冠以衮言，却赐掷下。某朝闻夕死，可以藉手见先人于九京无憾矣。某儿时读《史记》，见前哲云：《春秋》推见至隐，《易》本隐以显之，二经互明。故每件援《易》为断，大抵皆集百家之善，故辄以集善为目。僭越渎尊，擢发不足赎过，非恃爱念之旧，曷敢如此？惟公怜恕。

某伏以坤变一阳，复来七日。恭惟观使大丞相先生乐天知命，进德及时，坐膺难老之祥，行庆赞元之拜。某颂系于此，不获躬诣钧屏，称觞上寿，某卑诚不任归依祝颂之至。某伏蒙颁赐钧翰，并序文一通，百拜跽受，谨什袭藏衍，子子孙孙世宝之。旦夕刻之琬琰，别具禀次。某幼闻周顗所生母得坡老一言，而千古知有络秀；左丘明得杜征南一序，而千古知有《春秋左氏》。某也固不敢望丘明、伯仁，公之视坡老、征南，盖度越万万，则某之托以不朽，岂特伯仁、丘明比哉！南望德宇，趋侍未涯，伏乞上为庙社，下为苍生，倍保钧重，即膺衮迎，以副四海颙颙之望。

某伏奉钧翰，谆谆溢幅，无非忠诲至言，把玩三复，不能去手，发药蒙陋多矣。下诚感慰，无以为谕。某颂系屏居，日与学生泳、澥、浃读《礼记》、《春秋》，间有一二生执经相从，亦不敢倦。幼年读梅直讲「老与诸生开反切」之句，窃笑其穷如此，今自不免，想闻之亦粲然也。自便之命未下，如妇人玩印，盖庙堂必待干而后与耳。今之从政者，皆新进少年，视陈人为何等？强颜通书非不能，直不欲耳。正坐稳处，且任运也。独易堂独观昭旷，虚心味道，所得之多，倍蓰偃月堂中人万万无疑也。沾丐之益，不宜独外于老门生，意迫辞切，敢固以请。近得杨丞《咏归堂楚词》读之，恨不获执经撰杖屦以从于舞雩之下。然杨丞之词固善，惜其不广，不使天下学者皆得咏归夫子之门也。僭越僭越。

某惶恐拜覆。仲夏极热，恭惟判府观文大丞相先生钧候起居万福。某远窃钧芘，家食苟生，不敢上烦挂念。四月二十一日伏被钧翰，整冠肃容，拜手伏读，仰体至诚相与之意，下情感慰交集。重蒙诲语，谓念此身今将安之，三复永叹，至于出涕。诚哉是言！尝谓匹夫自经于沟渎，与仁人杀身成仁，等死耳，圣人去取不同者，轻重异也，故曰死有重于泰山，有轻于鸿毛。奸邪小人怀禄保宠，危而不持，颠而不扶，一旦主忧国蹙，不死敌手，则死乱兵，如杨国忠之徒是也。此为轻于鸿毛。志士仁人以身许国，主尔忘身，国尔忘家，有如万一主忧国削，直言极谏，犯颜逆鳞，不死暴君之刑，则死奸斧逆鼎，如孔融、陈蕃是也。此为重于泰山。丞相当严遣时，欲吐一言，奏一记，畏首畏尾，言一脱口，祸且不测。于此时，或轻用其身，亦岂泰山之重乎？今也当方面之托，责重任隆，谓上不吾知；任既隆，乃知我矣，谓海内不吾信；望既重，乃信我矣，损一身以宽知我信我者之忧，亦岂鸿毛之轻乎？今四海之人皆曰，自丞相之幡然而起也，道德之威，隐然如长城之可恃以安且固也，截然如长城之界夷夏也，何忧乎犬羊，何畏乎令色孔壬！意迫辞鄙，骇汗以之。近日方同年传钧旨，令撰卞公祠堂记，谨缮写申呈，乞赐改抹。方同年溘然，极可惜。仰勤钧恤其家，何以报德！未卜趋侍，敢乞上为宵旰，倍保钧重，即膺大拜，以慰华夏之望。

某伏以仲秋渐凉，恭惟宣抚少傅观文大丞相先生钧候起居万福。某即日蒙恩，不敢上勤钧念。某伏审涣号王庭，出节少府，光奉册书之宠，诞膺授钺之荣，释留钥之剧烦，总兵柄之严重，海内方将以平治，天下之任尽付于明公。钧怀宜深体恢复中原之忧，以副舆望，然后入调伊、傅之鼎，大输稷、契之忠，以致太平，以光时论，下情不任祝颂之至。某七月十七日得省劄，复官于郡，实出大钧播物之赐，举家感恩无地，嵩岱为轻。以未受诰敕，不敢辄具启状申致谢悃，伏乞钧炤。

某伏以元正启祚，万物维新，伏惟宣抚少傅大观文丞相先生应时纳祜，与国咸休。某即日蒙恩，不敢上勤钧念。某腊月十一日入国门，次日得旨，十三日于内殿赐对，误蒙识擢吏部外郎，十五日已视事。省循所自，实出大丞相先生平日教诲生成之力，感恩荷德，没齿无忘。重惟天官剧曹，簿山埋没，日虞瘝旷，以速罪戾。愿终教之，俾立于无过之地，实不赀之惠。丞相硕德元勋，耸动夷夏，正心诚意，感通天人。东山迟我公之归，如怀姬旦；北虏惊吾父之在，未数汾阳。此朝士公共之言，非敢私也。趋侍匪遥，预以踊跃。伏乞上为当宁，倍保精神，加护眠食，即握天下之砥，以慰中原檀来之思。某诚恳诚祷。