尝谓文与世变升降，而诗为甚。三代以上，四诗一，唯真实正大而已。尔后，其深浅厚薄，随时不同，然时也，有人焉，君子不谓时也。晋宋间如陶、谢诸人，唐如李、杜、韩、柳、刘禹锡辈，皆卓卓于风流之外。今之天下，皆淫于四灵，自谓晚唐体，浮漓极矣。景正独非今人耶？其出古今，发明理义，不轻为风月花草所诱，如景星，如砥柱，望而知其为景正之诗。时何与焉？彼时者流，无根无源，将亦有时如源水归壑，而唯景正之从，则诗其庶乎！余虽耄，倘犹及见之。

呜呼，彼何人哉！并缘宫艳，玩弄威权，钳天下口，不遗馀力，犹惧三雍之中有独立者为异于是，扫破定法，捷出滥恩，以尝试之。而靡然澜倒，二十年间，縻烂其肝肠，颠倒其梦想，六士以前之正光，化而为光范门下舐鼎之物。卓乎史景正，独于公堂所课《嘉鱼赋》与其书事诗，明斥而专攻之，其锋锷严于刀锯斧钺，直以杀身成仁为己任。偃月机深，间不容发。是岂于其生也吞声，毙而后欲戮其尸以为快者比！汉之名节有党焉，故有《党锢传》。国家三百馀年帝学之涵养，成就至矣，逮其末造，乃无一人为景正党。他日有为《独行传》者，非景正谁欤？岁柔兆涒滩阳月庚子，嵩溪遗耄陈某书。