呜呼！人谁不死，子死于溺。九月初旬，余闻之于道涂，未敢以为的也；未两日而言之者益哗，往往以为实也。余欲问讯于子家，恐子之亲惊且惕也。又数日，始知子家招魂于水滨，余然后抚膺而痛泣也。自是以来，余食不能以下咽，寝不能以终夕也。一夕梦子卧床箦之间，余有言而子默默也。既觉则月照屋梁，恍然如见子之颜色也。呜呼，子其竟止于斯耶！子于余为世姻，而交情则金石也。余初聚徒于龙池，子之年才二十一也。朋友五十馀人，子独为吾门之巨擘也。与余累年为文字游，子之学日进于一日也。余既登第于太常，则冀子联翩于桂籍也。去秋不利于贡闱，则冀子策勋于环璧也。中夏俟捷音不至，则冀子归之亟也。末夏得中都书，谓子有厌厌之疾也。初秋寄书于子，劝子以肩舆而归，恐病后之无力也。不谓子舍陆而川，遽有风涛之厄也。呜呼！文人才士之薄命，如子者盖不一也。贾谊止于二十三，而李贺则二十七也。今子年三十一而死，亦未足为子惜也。独以死而不得正，所以不能不为子戚戚也。然自古有如子之不幸者，皆不容以致诘也。屈原自沈于汨罗，而李白自投于采石也。子岂二子之流，故与之相从于水仙之室也。呜呼！才者鬼神之所嫉也，寿者造化之所啬也。使子无如是之才，则亦不为功名役也；使子不困于功名之行，则必亦令终于寝室也。然自达道者观之，则又等生死于一梦，付去来于一息也。庄周之徒所以不有其身，谓不免乎乌鸢蝼蚁之所食也。盖一点英灵之气，凡所至皆可求其魂魄。惟是可伤可念者，子有双亲，望子之成名于捧檄也；子有少妻，望子之和鸣于琴瑟也。子何忍使老者之虚其望，使少者之丧其匹也。余与朋友所期待于子者何如，又何忍使数月间而幽明之永隔也。一恸生刍之前，虽秃千毫，不足以写悲伤之臆也。呜呼哀哉！子每能饮，其量如鲸，今酹一杯，子不能倾。子其知此情耶，其不知此情耶？哀哉！