宗孟顿首：夏中蒲兵还，辱荣翰，遥怀德谊，无时暂忘。秋高气清，想惟迩日视履均胜。南北辽邈，江河阻修，引领话言，实劳鉴寐。初寒，惟冀倍万珍卫。手削草率，不宣。宗孟顿首，知府钤辖子中待制，十二日。

司农寺见行条例繁复，致州县未能通晓，引用差误。昨令编修，已经岁时，未见修成。令丞吴雍、孙路、主簿阎令权罢其馀职事，专一删修，限半年，仍月以所修成条例上中书。

陈编窥窃，何补诸生；华衮褒荣，敢烦一字！误蒙代匮，祗剧厚颜。补之禀生既愚，闻道亦浅。少日狂狷，颇复激昂；长年艰难，稍亦咎悔。不幸先子，蚤弃诸孤，居然为贫，初此求仕。卖刀买犊，行藏独可以自期；观颐舍龟，失得不足以相补。朅来泮水，三易岁华，无他时捧檄之劳，有平居肄业之乐。譬彼倦鸟，聊复投林，坐令摧颓，滋用迂阔。风雨子桑之席，促轸屋穿；蓬蒿仲蔚之园，披书案朽。间偶好事，惠然晤谈，务闲偷安，考满当去。岂图过听，乃此误加。谓凫足非长，而鸡肋可惜，收置门馆，论诸朝廷。此盖伏遇某官高才得君，强恕待物，统绥一道，刺举百城。如般之运斧斤，曾微拥肿；若良之操辔策，安有疲驽？曲怜孤生，为借馀润。昔张安世不乐私谢，而李习之尝赋感知。趣非不同，义各有处。更愿宽其不及，须以后来，岂无毫氂，可卜报效？

自于公以治狱兴其门，世遂有故纵以觊觎后福者，君子不可无辩也。夫于公谓未尝有所冤者，曷尝以有罪为无罪哉！特不以无罪为有罪耳，笞其当笞者，墨其当墨者，大辟其当辟者，至尽得其情实而无枉，虽戮其身而无怨，事事皆然，其为阴德已不细，有后宜哉！故罪疑惟轻可也，事白而出之为惠奸；宥过无大可也，故犯而释之为党恶。存心过于宽固盛德事，然杀人者获免，挺刃必交于途；夺于货者弗治，剽攘必纷于市，姑息于一二，贻害已千百，恶人多幸而善良惧，如此而能昌其子孙，天意殆不其然。乡大夫吴公纯臣温厚有古人风，祥刑于岭之西，以恕称，子雍是似，且甚秀爽，来访于文溪之上，且别焉，问之何官，曰「新纠曹」，又问赏之逐瘴之犯何也，曰「初心欲有所平反，以成先志耳」。余嘉其志而赠以言曰：吴氏父子视于氏父子，官崇卑不尽同，而再世俱典狱。子惟清、惟明、惟平，小大之狱本其情，无以私意有所重轻，必身享驷马高盖车之荣矣。

枢密南谷邹先生名德穹博，海内人士所宗垂五十年矣。平日于一字之褒，不轻与人，《春秋》法也。曩由夕郎拜帅西广。南海吴公纯臣，古君子人也，以宪节同寅。其子雍宝藏乃翁所得先生书，所得褒语，则清通仁厚而已，辞甚不费，而曲尽绣衣公平生所为。士大夫作时样书尺，颂德或累百言，观此可少愧矣。吴氏子资禀颖特，于此四字克肖，而齿方少。里人李昴英为先生门人，辄发明言外之旨曰：清也，通也，厚也，皆仁中有也，宜益克己，使人欲净尽天理，混融以全吾固有之仁，所到岂易量哉！先生闻旧同僚之有子，必亦喜。淳祐二年五月望。