某贱不肖，其所与游，皆田野布衣俦类之士，未尝从王公大人之后，盖谓之贵倨，不可就见，况敢望其即我哉！来京都，足下独造穷巷，夜叩门而赐见焉。其行不以车马，其谒不以爵叙，其简牍不以记□。凡所以加乎贱不肖者，顾王公大人不能得之于其门人弟子，乃今愧昔。甚矣，小人之怀厚诬当世君子也！盖闻□□之化，于贵公子见之。外戚立传，自秦汉始；王道之行，壹□□□之为此也，将有繇然者矣。君与相急士于其公，贵家□盖为□于其私，而一介之士无遗焉，则国欲无治。不可得也矣。一□而关风俗、系治道，则岂仆私幸，亦岂足下之私为□□德不肖，诚谓非仆私幸，且非足下之私为惠也。宠光之未，□戒令之不趋，宜弗之罪，是以敢迟迟而往也。虽然，施有所不报，扣有所不荅，将以成其人之贤名，而阴观其向背，战国诸子为之，孔门无是也。仆虽不肖，敢不谨于礼，其将择日□戒，拜赐于下风（《止斋先生文集》卷三五。）。

「居」、「阁」二字原缺，据永嘉本补。

卿奋自戚闬，被服儒雅，虽斋坛授钺，棘位通班，人终以用未尽其才为言。矧襄汉上游，尝腾善最，武昌重地，宜分顾忧。何必固辞，亟其祗命？

朕立贤无方，惟才是用，亦不必曰右贤而左戚也。尔尝主漕计，总军饷，出帅襄阳，皆有治状可纪。而强仕之馀，使之奉祠燕处，可乎？鄂渚兵民杂居，号称难治，正倚才刃，勿复谦辞。

门下：合宫肇祀，实祗奉于慈谟；宣室受釐，爰大颁于霈泽。惟时懿戚，夙著贤称。庸举徽章，式孚涣号。具官某美由世济，才应时须。登簪笔持橐之联，惟知避宠；更握节拥麾之选，不专为恩。比崇建于斋旄，旋寖加于孤棘。逮兹大报，赞我上仪。礼既备于八阶，胙惟优于四姓。俾增多赋，仍衍真腴。于戏！文德以讲明堂，幸神祇之顾飨；贺庆以亲异姓，宜福履之均沾。虽曰邦彝，尚承惠渥。

范雎诈称张禄，盖有所谋；少游即是太虚，别无他意。但可辨薰莸之有臭，不当使玉石之俱焚。辄摅屈抑之情，上渎神明之听。伏念某庐陵生长，湖海倦游。鼓行之老气不衰，嫉恶之刚肠犹在。汉廷重贾太傅，上曾览积薪厝火之书；江南有贺方回，人争诵芳草断肠之句。敢期无谓，亦到有司。困一身于囹圄之中，不胜涂炭；被五木于拘挛之下，正值冰霜。累知己以并临，辱长须而下及。若欲擢发而尽数其罪，亦有百口而莫辨其辜。横逆之来，哀鸣有以。恭审某，官列三公之数，帅为诸道之尊。文翁阐儒教于蜀都，不闻著述；常衮振文风于岭峤，所欠威名。唯道德之备，兼数者而有之；故位望之高，列诸藩而未已。金章茅土，与国同休；玉匮券书，其门益大。此尚今时之间有，允为前世之所无。公独一人，名高千古。骨法寿天人之相，精神行地上之仙。不以身为将相，而敢忽于细微；不以才兼文武，而尤勤于学问。性耽佳句，无非人间未见之诗；真草行书，更作天下不刊之字。尊君亲而弥敬，远形势而自疏。久为戚畹之范模，可作世家之龟鉴。有如庶狱，犹戒多门。若吴芳仲平虎，委巷匪人，穷檐下走。弃母亲而勿侍，冒国恤以图欢。挥买笑之金，动縻百万；磨折簪之玉，苟合再三。积威暴如虎狼，忽交游如虮虱。鸩毒安宴，蛾眉痛心。但知浮花浪蕊之足欢，誓同穴死；不悟冶叶倡条之微意，久欲钗分。气一怒而火攻，军四驰而剑舞。凶焰有如此者，锋铓谁敢当哉！韩擒虎在门，顾丽华而难恋；陶朱公有意，与西子以皆来。共掩其非，合污以利。枚数赦前之小过，历陈试后之虚名。苍生如谢安石何，事无诳取；汝意识袁彦道否，王有假时。尚虞小人之多赀，或陷君子于不义。望水鉴致妍媸之察，使权衡无轻重之差。曾参虽未尝杀人，疑信尚生于慈母；赤壁若果然放火，踉跄亦走于阿瞒。况在陪都，实非细故。倘强横稍加于裁抑，则善良始可以保全。邹生坐狱中而上言，始犹冤抑；召伯憩甘棠而听讼，终觊宽平。往此以还，未知攸措。