臣闻太祖皇帝肇造之始，惩治奸赃，用法最重。右千牛卫大将军桑进兴监陈州仓受赇，监察御史闾丘舜卿通判兴元府盗用官钱，皆论弃市。刑之施于士大夫者尚如此，况胥吏乎？承平既久，议罪浸宽。高宗绍兴之元，孝宗隆兴之始，皆尝申诏，命官犯自盗枉法赃罪抵死，除籍家财外，并行决配之。刑既施于搢绅，则胥吏坐赃，其不止于决配也明矣。况韩侂胄窃弄大权，擅兴边事，以御前金字置之私家，惟其意之所欲行。而史达祖、耿柽、董如璧三人实为之用，凭藉威势，恣为奸利，宰相甘与之伍，执政不得谁何。狱辞所书，百未及一。其情理巨蠹，又岂可与寻常胥吏犯赃者比哉！臣窃原太祖立国之意，盖以为海内始平，贪邪尚炽，不用重典，无以震动人心，随时制宜，圣虑深远。自韩侂胄盗权以后，风俗日坏，贿赂公行，利归权门，祸流海内。陛下既正侂胄之罪，正宜取法太祖，明正刑章，使中外之臣，皆知戒惧。今三吏之罪不可胜穷，而犹不忍加诛，何以警众？况韩侂胄、陈自强罢斥之日，陛下亲降御笔，付之执政，而自强迟回顾望，不肯出门。董如璧者乃敢从旁唱言，以为伪诏。原情定罪，死有馀辜。兼三吏凭附侂胄，与苏师旦正同；师旦既已伏诛，三人者决不当幸免。臣愚欲望睿断，特降指挥，将史达祖、耿柽、董如璧并行处死，以正朝廷之典。其馀从坐等人，却依已降旨挥施行。所有录黄，臣未敢书行。