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追册晋国夫人夏氏为昭懿皇后制 后唐 · 后唐明宗
出处:全唐文卷一百六
故晋国夫人夏氏。素推仁德。久睦宗亲。尝施内助之方。不见中兴之盛。予当御极。子并为王。有鹊巢之高。无翚衣之贵。贞魂永逝。懿范常存。考本朝之文。沿追册之制。将慰怀于九族。冀叶庆于四星。宜追册为皇后。兼定懿号。
代昭懿庙巫祝为妇人还愿放罪文 宋末元初 · 谢枋得
出处:全宋文卷八二一九、《叠山集》卷一五 创作地点:福建省南平市建阳区
本庙据掌善恶判官具呈:「罪囚一名,某乡里某氏供招:本命某年月。昨因丁丑年十月十三日北兵讨掳,逃难深山。自念田野愚民,性资昏闇,平生虚度,不种善根,一念妄行,俱是恶业。既逢离乱,恐致死亡,遂发悔心,仰投洪造。是日对虚空启许夫人行宫私狱案,愿恳祷庇覆,或可保全。凡今未死之年,皆出再生之造。今月十五日,伏遇大圣降诞之辰,谨斋戒沐浴,荷枷杻带绳索,前诣行宫门下,洁身请罪,听候裁断施行」。本司看详:「某氏曾逢大难,遂发悔心,仰赖圣恩,幸逃末劫,果能迁善,既获延年。既械杻以在廷,同囚徒而请罪。当大圣降诞之日,体上帝好生之心,或播宽条,更全微命。取自神旨裁断」。奉昭惠崇福善利顺懿天人神旨:上帝好生,初无杀意;下民犯法,岂是本心?自从开天地以来,方见大干戈之惨,能逃末劫,必有善根。某氏愚妇,何知悔心?甚苦恶人,斋戒犹可动于上天;死囚来归,自当开其生路。经有宥过无大之训,律有自首原罪之条。一善可名,诸恶不问。在缧绁而非罪,咸与维新;脱桎梏而发蒙,姑从大赦。如能积德,更与延年。某氏疏放,仍申天曹,关岳府照会。