士有切问强记以修其内，和光退节以晦其外，而人自仰之，名自归之，不知所以然而然，见之于玄寂禅师矣。师名澄玘，姓陈氏，番禺人。既生而孤，天骨奇秀，岐嶷之态，有异常童。常端居静念，如学道者。七岁复失所恃，母临终以托其姑曰：「此儿幼有奇应，法当出家，傥果斯愿，吾无恨矣」。年十一岁，遂诣本郡从师，十七岁，韶州南华寺正度。于是造诣先达，请益质疑，历游名山，无远弗届，不违类于颜子，起予同于卜商。丁未岁，来止舒州山谷寺，遍阅经论，师门之学，无所不通，然未尝为人言也。是时季唐二叶，像法大兴，凡聚徒讲学者，所在奉之以为长老。禅师徇狎鸥之志，慕争席之风，虽众人与居，而群望自集，道俗敦请，抗志不从。郡守周公，因人之心，封章上启，嗣君嘉赏，以诏书命之。周公延至郡斋，亲为致礼。师不得已，乃摄斋即坐，音词宣朗，寮吏属目，士庶咸欢。还处精庐，宴居如故。丁巳岁，避难南渡，止于庐山。嗣君召致建康，累徵乃至。迭处名寺，咸敷讲席，恩礼优渥，赐号玄寂禅师。时之名流，无不景仰。至于诱进后学，开导真筌，激厉愤悱，皆得所欲。乾德五年冬十一月，终于建康龙光禅院，春秋六十有一，后主遣中使护葬，赠送甚优，葬于都城东南隅凤台乡。门人弟子庐于墓次，诛茅构宇，遂成道场，俨设灵仪，式观遗爱。铉顷自禁掖，放逐舒庸，闭关却扫，不豫人事，时游潜岳，因获觏止。容貌闲暇，议论平淡，言意相得，有若旧交。虽惭方外之期，自叶忘形之契。一生一死，已隔于当年；谷变陵迁，复悲于陈迹。弟子嗣昭等，永怀遗范，愿勒贞珉，因述斯文，庶申夙分。年月日记。