或曰。扬子云不思尧舜成康之世。而自论以不遭苏张范蔡之时。岂儒者之为耶。曰。雄诚得素臣之事矣。夫居四海之安。处九层之高。上鉴冲漠。下瞰苑囿。既其静息。则必思事云亭追轩穆者矣。列多士之朝。齿无用之秩。才略不用。名表莫闻。既其静息。则必思征虏功效雍邱者矣。斯皆君臣居位之高下。而所思则治乱亦不同。盖位之极者。思冲漠而欲无为也。位之下者。思功伐而欲有为也。无为诚君之体。有为诚臣之事。如孔子曰。大道之行也。与三代之英。某未之逮也。而有志焉。扬雄则自论以不遭苏张范蔡之时。噫。孔子真素王。扬雄真素臣哉。孔子思三代之英。是犹处尊位而道极。事云亭追轩穆者也。雄之论不遭苏张范蔡之时。是犹居散秩而才閒。思征虏功效雍邱者也。素王诚得王体。素臣诚得臣事。然臣事何事也。曰。子贡使吴越。孟轲辟杨墨。皆事也。今不知雄思苏张范蔡之时者。其欲自为苏张范蔡之人耶。其欲折以正道。使弭兵扩文。归吾域耶。苟自为苏张范蔡之人。则叛矣。又何臣事哉。